صلاح و إصلاح

النائحةُ و الثكلي في ميدان التحرير

2011-07-12T16:10:00.002+02:00

هناك رأيٌ عامٌ هائجٌ هادرٌ هاتفٌ بين جموع الناس في ميدان التحرير و غيره ، ، يطالب بالقصاص من رموز النظام السابق ، و ربما لا نستطيع أن نُفرِّقَ في هذه الجموع بين النائحة و الثكلي ، أو بين الأغلبية الطيبة التي تطالب بالقصاص لإحقاق الحق ، و بين القلة الدخيلة التي تهيِّجُ الجموع بأسلوب " اللطيمةَ اللطيمة " ، كأسلوب جديدٍ من أساليب الفلول التي تتربص بالثورة ، و قد رأينا أحدَهم يمسك بصورة شهيدٍ في أحداث البالون ، و يصرخُ " قتلوا أخي .. قتلوا أخي " ، فاستوقفتْه أختُ ذلك الشهيد و سألتْه : هل تعرف هذا الشهيد ، فقال لها إنه شقيقي ، فعلِمَتْ أنه دخيلٌ يزايد علي دماء الشهداء . فهناك عَكَارةٌ في الميْدان ، تُشجِّعُ علي قطع الطريق ، و منع المواطنين من الوصول إلي مصالحهم ، فبعد أن كان الميدانُ سلمياً نبيلا صافيا في بداية الثورة ، ليس فيه إلا الثوار بحق ، أصبحنا نري فيه ثائرا ، و زائرا ، و حائرا ، و جائرا ، و بائرا ، و غادرا ، و سادرا ، و كاسرا .

و أظن أن التوسط َ و الاعتدال و الانضباط في تحديد المطالب المتفق عليها ، أو في أسلوب المطالبة بها ، أمرٌ ضروريٌّ ، بحيث لا تكون هذه المطالبات هي نفسها عائقاُ عن استكمال المسيرة ، و تعطيلا عن الخروج من الفترة الانتقالية ، و فرصة لمزايدات بعض الفلول ، التي فشلت أساليبها الصريحة في الوقوف أمام الثورة ، فلجأت إلي ثوب الثورة نفسها ، ترتديه و تزايدُ عليه و تجرُّه بعيداً عن أسلوبه السلميّ الحضاريّ الرائق الذي كانت عليه .

إن المَطالبَ يجب أن تكون واقعية و موضوعية و عليها إجماع الغالبية ، و إلا دخلت فيها فيها الغوغائية و الالتباس بفعل فاعلين قلائل يستغلون مشاعر الناس العادلة ، و يثيرون السخط علي كل جهد مبذول مهما دفع فيه من جهد و إخلاص .

إن المَطالبَ إن لم تنضبطْ فلن تنتهيَ ، فهناك رؤوس النظام ، و هناك الضباط الذين تم عزلهم من الشرطة مؤخرا ، و ربما كانوا هم المنفذين و ليسوا المحرضين ؟ . ، و هناك نجد المُحرِّضين الأساسيين من أجهزة أمن الدولة ، و هم الذين كانوا يدبرون في الخفاء ، و إلي أي رتبة نقف في هذا الجهاز السرطاني ؟ . ، و هناك أئمة النفاق في النظام السابق ، الذين كانوا يكيلون المدح و الثناء الزائف في كل غدوة أو روحة للرئيس المخلوع ، و ما زالت لهم اليوم أقلامٌ بألوانٍ مختلفة في أجهزة الإعلام ؟. ، و هناك ناجحٍ بالتزوير في مجالسنا التشريعية و هم أغلبية فيها ، و هناك من أعان علي ذلك التزوير من الأجهزة الكثيرة المختلفة ؟ . ، و هناك شيطانٌ أخرس شهد الباطل و عايَنَ المنكر في النظام السابق و سكت عنه و لم يفتح فمه ببنت شفة ؟ . و هناك .. ، و هناك .. ، و أظن أن كلَّ هؤلاء متضامنين هم شركاء بدرجاتٍ متفاوتة في كل الجرائم المنسوبة للنظام السابق . و لا نستطيع أن نجبر القاضي العادل علي الإسراع في إصدار الحكم استجابةً للرأي العام ، و يترك التزامه بالدليل القطعي خاصة في مسألة الحكم في الدماء ، و هو الذي يعلم أن الخطأ في العفو أولي من الصواب في العقوبة ؟. و نحن نعلم أن قضيةَ شيكٍ بدون رصيد و لو بملغ زهيد ربما كانت تأخذ في محاكمنا أكثر من سنتين أو ثلاثة ؟.

إننا يجب أن نتوسط بين تحديد المطالب المتفق عليها و المداومة علي رفعها بأسلوب حضاري كما كان في بداية الثورة ، و بين التزيد الذي يفتح الباب أمام الغوغائية و لا يعترف بأي جهد مبذول من أناس ربما يحاولون قدر ما يمكنهم إصلاح ما أفسده نظام سابق في عقود ثلاثة ماضية ، كان من أخطر إنجازاته فيها تخريب الضمائر و إفساد الأخلاق في عددٍ غير قليل من أجهزة الحكم و ملحقاتها .

لقد انتقلنا بعد الثورة بفضل الله من عهدٍ إلي عهد ، من عهد ظلمٍ و ظلام إلي عهد عدلٍ و نور ، و هذا الانتقال كفيل وحده بأن تنصلح فيه كثيرٌ من الأمور ، فيجب أن نتوسَّطَ بين تتبع جرائم الماضي و إعطاء التحقيقات العادلة فرصتها ، و بين الالتفات للعمل للحاضر و المستقبل ، فنُرَشِّد مطالبنا المتفق عليها ، و لتكن فقط هي مطالب الثكلي بحق ، دون النائحة بالباطل .

أشرف محمد

منقوووووول

مصر جديدة عريقة حرة

2011-02-14T19:23:00.006+02:00

يا حبيبتي يا مصر

حين كتبت فى التعريف الشخصى لهذه المدونة

أحب بلدى جدا

أحبها شامخة أبية خالية من الظلم و الفساد و القهر

وقريبا جدا نراها كذلك

والحمدلله

هذه مصر التى نريدها

هذه مصر التى نعرفها

هذه مصر كما يجب أن

تكون

مضت خطوة هامة وباقى خطوات ضخمة

ثقيلة

تحتاج جهد الجميع

هناك دور فردى

هناك دور شعبى

هناك دور رسمى وحكومى

مقال رائع للدكتور محمد حبيب

2010-09-02T13:04:00.001+02:00

هناك بعض النقاط المهمة التى يمكن أن نلفت الانتباه إليها لعلها تفيد القارئ الكريم إن كان من مشاهدى المسلسل، أو حتى من قارئى التعليقات عليه. أولا: لم يكن الإمام البنا تصادميا فى أى مرحلة من مراحل حياته، بل كان أهم ما يميزه سلاسته وسهولته ولينه ورقته وإنسانيته الرفيعة.. كان محاورا من طراز فريد، محاورا لبقا عميقا مرنا، قوى الحجة، حاضر البديهة واسع الأفق، عالما فقيها، بصيرا بمداخل النفس البشرية ونوازعها.. كان ذا أريحية عالية وأدب جم وخلق قويم وذوق رفيع. ثانيا: كان الأستاذ الإمام زاهدا، متواضعا، ورعا، تقيا، نقيا، منيبا، عابدا، متبتلا، صواما، قواما، موصولا بالله، مرتبطا بالآخرة..أسره القرآن واستولى على قلبه وجنانه، فكان ينساب على لسانه كما ينساب الماء رقراقا فى الجداول، وكانت له فيه نظرات وتأملات كأنها الفتوحات. ثالثا: أُشرب الإمام حب أهله ومجتمعه ووطنه وأمته.. شغلته وأهمته قضية الاستقلال، وأقلقته وأرّقته مشكلة النهوض الحضارى للأمة، وأوجعت قلبه وأسالت مدامعه معاناة التعساء والبسطاء من بنى وطنه. رابعا: آمن الإمام البنا بأن الإسلام هو رسالة الله إلى الناس كافة، وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، وأنه نظام شامل يتناول مظاهر الحياة جميعا، السياسة والاقتصاد والاجتماع والثقافة، وكما أنه دين فهو حضارة ينعم فى ظلها الجميع، مسلمين وغير مسلمين، بالعدل والحرية والمساواة والأمن والطمأنينة والسلام، وأن نهضة شعوبنا ورقيها وتقدمها لن تتحقق إلا من خلال الإسلام. خامسا: لم يكن الإمام البنا مهتما بتأليف الكتب أو التصانيف، أو عمل الدراسات والبحوث، وهى مهمة وضرورية لاشك، وكان رحمه الله قادرا على أن يبرز فيها، لكن اهتمامه الأول كان منصبا على إيقاظ الشعب وإحياء الأمة من خلال تربية رجال يحملون الأمانة ويقومون بالتبعة عبر فكرة سليمة ومنهج واضح وهدف محدد، ومن هنا كانت عبقرية التأصيل الفكرى والحركة المنهجية والتنظيم الدقيق والتكوين المحكم والبناء الشامخ.. من هنا كانت عبقرية التنظيم الهرمى الذى سبق به العالم المتقدم آنذاك، على الأقل بخمس عشرة سنة. سادسا: كان الأستاذ الإمام ذا نظرة متوازنة، معتدلة، شاملة، كاملة، لديه فقه رصين بالواقع الذى تحياه الأمة، وما يتطلبه ذلك من تحديد واضح لفقه التوازنات والأولويات والمآلات، واهتمام بالأصول لا الفروع، والكليات لا الجزئيات، وهكذا.. كان يفقه تلك المقولة الخالدة للصدّيق رضى الله عنه: «واعلموا أنه لا تقبل لكم نافلة حتى تؤدوا الفريضة». سابعا: كان الإمام منفتحا على الجميع، يجمع ولا يفرق، يوحد ولا يشتت، يبشر ولا ينفر، ييسر ولا يعسر، يؤمن بأن الإصلاح يأتى من داخل الأنظمة، وليس من خارجها، وذلك عن طريق خطوات ومراحل متدرجة تبدأ بالفرد، فالأسرة، فالمجتمع الذى يفرز الحكومة المعبرة بحق وصدق عن إرادته الحرة. ثامنا: لقد وضع الإمام البنا القواعد والأصول، من خلال فهمه العميق والدقيق للكتاب والسنة، وسيرة السلف الصالح، والسنن الإلهية، مستفيدا ومستوعبا تجارب الأقدمين والمحدثين، وكان له اجتهاده وفق متطلبات العصر، وفى ظل سياق ومناخ عام معين، محلى وإقليمى ودولى، فى السياسة والاقتصاد والاجتماع.. ومع المتغيرات التى طرأت والمستجدات التى ظهرت، لا بأس أن يكون لنا اجتهادنا فى الفروع، مادام يتم عبر المؤسسات الشورية المعتمدة بشكل صحيح وسليم، ودون إخلال بالقواعد والأصول. تاسعا: هناك فارق كبير بين أن تتكون صورة ذهنية معينة عن شخص أو مجموعة أشخاص من خلال كلمة مكتوبة، وبين أن تتكون هذه الصورة عبر معايشة، فى الحالة الثانية تكون الصورة أقرب إلى الحقيقة والواقع.. ثمة أمر آخر على قدر كبير من الأهمية، هو أن هناك أشياء لم تكتب ولم تدون بعد، وقد سمعنا من حواريى وتلامذة الأستاذ الإمام حكايات وروايات مذهلة جسدت صورة ما كان لها أن تتكون فى الذهن من خلال القراءة فقط.. لذا كنت أتمنى من الأستاذ وحيد حامد أن لو أعطى لنفسه فرصة الاستماع لكل الأطراف.. نعم كان ذلك يتطلب وقتا وجهدا، لكن الفائدة من ورائه ستكون عظيمة، وسيكون المستفيد الأكبر هو المشاهد، هو الرأى العام. عاشرا: أرجو من الإخوان ألا ينزعجوا أو تضيق صدورهم بما شاهدوا أو سوف يشاهدون، وأن يتريثوا حتى نهاية المسلسل حتى يكون التقويم شاملا، ومن الجوانب كافة، وأن يضعوا فى اعتبارهم ما يلى: أن رصيد هذه الدعوة فى قلب وذاكرة ووعى الأمة هو رصيد عظيم، تماما كالجبل الراسخ، لا يمكن أن ينال منه معول أيا كان حجمه ووزنه وأيا كانت شراسته وضراوته.. صحيح هناك قطاع من الناس سوف يتأثر، لكن الغالبية من الناس لديها حس سياسى وذكاء اجتماعى يستطيع أن يميز بين ما هو صالح وطالح.. وفى تصورى أن هذا المسلسل سوف يضيف إلى رصيد الجماعة ولا يخصم منه لأسباب كثيرة ليس هنا مقام ذكرها. أن هذا المسلسل قطع السبيل على من يصف الجماعة بـ«المحظورة»، وصارت الجماعة، بغض النظر عما يقال فى شأنها، متابعة من الأمة كلها. سوف تكون هناك برامج حوارية على مستوى كثير من القنوات الفضائية، وسوف يدعى إليها بطبيعة الحال الإخوان المسلمون.. لذا أرجو أن يكونوا جاهزين بالعلم والموضوعية والإنصاف والرصانة. لا ينبغى أن نلقى بالاً لمسألة اختيار توقيت بث المسلسل وأن ذلك سوف تكون له آثاره على الانتخابات القادمة.. وأتساءل: من قال إنها سوف تكون آثارا سلبية؟ ومنذ متى كانت الانتخابات التى تجرى على أرض المحروسة نزيهة أو شبه نزيهة بحيث يقال إن محاولات تشويه الصورة سوف تؤثر سلبا على حقنا إن الإمام المجدد حسن البنا كان فردا، لكنه ليس كباقى الأفراد.. كان فى ذاته أمة.. فالناس كما جاء فى الحديث «كإبل مائة لا تكاد تجد فيهم راحلة».. اجتمع له من الخصائص العبقرية والصفات الفذة ما أهله للقيام بدور من أعظم الأدوار، لا أقول فى تاريخ مصر الحديث ولكن فى تاريخ العرب والمسلمين، بل فى تاريخ البشرية فى هذه الحقبة المهمة من عمر الزمان.. إن من الرجال من يصنعهم الله على عينه.. ومنهم من تصنعه الأحداث وتكشف عنه المواقف..ومنهم من تتلقفه يد الإعداد والتربية فتهيئه لصناعة التاريخ.. كان الإمام البنا عالما، فقيها، ملهما، عبقريا، مبدعا، قائدا، زعيما، سياسيا، مربيا.. كان هذا كله، لكنه قبل ذلك وبعده كان ربانيا، فى خواطره وأفكاره وسلوكياته وأخلاقه وتعاملاته وحركاته وسكناته.. أخلص قلبه كله لله.. عاش له ومعه، ركن إلى جنبه، استعان به وتوكل عليه.. فكان الله تعالى له.. كان من هذا الصنف الذى يصنعه الله على عينه.. فى يناير من عام ١٩٩٢ كنت فى بيروت وأتيحت لى فرصة أن ألتقى العلامة محمد حسين فضل الله الذى رحل عن دنيانا منذ أشهر قليلة.. استمر اللقاء حوالى ساعة تقريبا، تحدث فى نصفها الأول عن الأستاذ الإمام المجدد حسن البنا، وقال- فيما أذكره- إنه سبق عصره بنصف قرن من الزمان. من أسف أننى لم أر الإمام، فقد كان عمرى ست سنوات وقت استشهاده، لكنى عشت دهرا طويلا مع من عايشوه واغترفوا من فضله وعلمه وفقهه وروحه.. تحدثوا عنه كما العشاق المتيمين.. أحبوه حبا ملك عليهم شغاف قلوبهم.. ولم لا وقد رأوا فيه كل جليل وجميل ونبيل؟ قال أحدهم: لقد أدركنا من خلاله كيف كان الصحابة رضوان الله تعالى عليهم يحبون رسول الله صلى الله عليه وسلم.. وقد حكى لى أحد علمائنا الأفاضل أن أحد التابعين قال لواحد من الصحابة: لو كنا مكانكم ما تركنا رسول الله يمشى على الأرض.. ثم استطرد قائلا: كنا حملناه على أعناقنا.. قال عالمنا: وهذا يدل على أن محبة الصحابة لرسول الله كانت أعظم من محبة التابعين له.. قلت: لعلى فهمت العكس.. قال: لا.. قلت: كيف؟ قال: لأن الصحابة هم الذين علموا التابعين كيف تكون عظمة المحبة، وجلال المحبة، وروعة المحبة!.. سألت يوما عمنا وشيخنا الحاج عباس السيسى رحمه الله، وهو من أظرف ظرفاء الإخوان وصاحب ألطف وأرق وأمتع رسالة قرأتها وهى «الذوق سلوك الروح»، سألته أن يصف لى الأستاذ الإمام فى كلمة، فقال: «الرجل المتوهج»، قرأتها للكاتب الأديب أحمد بهجت يصف بها الإمام. لقد أشعل الإمام البنا فى قلبى وهج الإيمان، وأنار عقلى وبصيرتى بالفهم الدقيق والعميق للإسلام، وساقنى الله عن طريقه إلى درب الهداية والاستقامة والرشاد.. أشعر أن ولادتى بدأت مع فكر الأستاذ الإمام الذى ضمنه مجموعة الرسائل، مذكرات الدعوة والداعية، ومقالاته الثرية، فضلا عن خواطره المتألقة حول معانى القرآن الكريم.. قرأت بعد ذلك عشرات من أمهات الكتب لأئمة أعلام، فما زادنى ذلك إلا اقتناعا بعظمة الإمام.. قبل ذلك لم تكن هناك حياة بالمعنى الحقيقى للحياة.. كانت عدما، بلا هدف واضح ولا رسالة محددة ولا مضمون له قيمة ولا روح لها نصيب من التوثب أو الترقى.. مع الأستاذ الإمام انتقلت إلى العالم الرحب الفسيح.. إلى الحياة مع الله.. مع الآخرة.. مع الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.. مع المصطفين الأخيار.. مع الشهداء الأبرار.. استطعت أن أطوى صفحة ضيقة وفارغة من حياتى، لأبدأ صفحة بل صفحات أخرى جديدة، شديدة الاتساع وغاية فى العمق، حياة لها قيمة ومعنى ووزن.. لم يكن الإمام البنا مجرد عالم أو فقيه، أو داعية كبقية الدعاة.. كان روحا وثابة، وجدانا متألقا، ومشاعر فياضة تتسلل فى رقة وعذوبة إلى عقلك وقلبك ووجدانك.. كان وهجا يفتح لك آفاق الدنيا بسهولة وسلاسة ويسر، ويأخذ بيدك فى رفق وحنان وعزم وقوة ليدلك على البداية الحقيقية للسيادة والسعادة. لقد تجلّت عبقرية الأستاذ البنا فى استيعابه مجموعة من الدوائر المتشابكة والمتداخلة والمعقدة، الدائرة العالمية، دائرة العالم العربى والإسلامى، دائرة مصر، ودائرة الإخوان.. وبالرغم من كثرة التفاصيل إلا أن كل دائرة من هذه الدوائر كان لها حظها ونصيبها فى عقل وقلب الإمام.. كانت له رؤيته الثاقبة وثقافته الموسوعية وإحاطته الشاملة بما يجرى على مستوى العالم، وما يموج فيه من تيارات سياسية وفكرية ومذهبية وأيديولوجية وفلسفية وبؤر ساخنة وصراعات دموية.. ينظر إلى العالم أفقيا ورأسيا وكأنه يقرأ من كتاب مفتوح.. وهو فى الوقت ذاته مطلع على أحوال العالم العربى والإسلامى بكل ما فيه من مآس وآلام وأحزان، من انحسارات وانكسارات أفقدته ثقته بنفسه وجعلته ألعوبة فى يد غيره، من تخلف علمى وفكرى وجهل ثقافى ومعرفى ومرض بدنى ونفسى ووجدانى، من أزمات ومشكلات، وما يواجهه من تحديات ويفرض عليه من تبعات.. ثم هو دارس وملم بكل تفاصيل المجتمع المصرى من حيث مكامن قوته ونقاط ضعفه فى شتى المناحى، وعلى دراية كاملة بكل ما يحدث على ساحاته الفكرية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية.. وهو بعد ذلك، أو قبل ذلك، يقوم بهذا العمل الفذ فى تنشئة الإخوان والارتقاء بهم، علميا وفقهيا وروحيا وأخلاقيا، تنظيما وحركة.. إلخ.. كان يعرف من أين يبدأ، فى أى طريق يسير، وإلى أى هدف يتجه.. زودته العناية الربانية بطاقة إيمانية هائلة، وهمة عالية، وإرادة صلبة، وحركة لا تهدأ، وقلب رقيق، وعاطفة جياشة، وحس مرهف، ونفس أبية، وذهن متوقد، وذاكرة مذهلة، وعقل راجح، وحكمة بالغة.. لم يكن ينم سوى ساعتين أو ثلاث على الأكثر فى اليوم والليلة، ثم هو يعمل طول الوقت دون كلل أو ملل، كأنه فى سباق مع الزمن.. وهكذا شأن العباقرة الأفذاذ دائما.. أتته الشهادة التى كان يرجوها، وهو مازال بعد فى الثالثة والأربعين من عمره، وأبى كارهوه والحاقدون عليه أن تكون له جنازة، ولم يقم بتشييعه إلى مثواه الأخير سوى النساء.. رجل واحد فقط هو الذى جاء فى وداعه.. مكرم عبيد! كان الأستاذ الإمام يعرف كل الإخوان، صغيرهم وكبيرهم، من فى الإسكندرية ومن فى أسوان، من فى المدينة ومن فى القرية.. ثم هو على وعى بكل أوضاعهم وأحوالهم.. من التقاه مرة فى حياته، وإن كان من عامة الناس، لم يحتج ولو بعد سنوات أن يسأله عن اسمه أو حاله ومن أين هو.. فى يوم من الأيام علم أن أخا فى إحدى القرى اعتزل إخوانه بسبب مشكلة بينهم.. ذهب إليه وكان أول ما سأل عنه.. بقرته التى يعتمد عليها، بعد الله تعالى، فى معاشه.. أليس ذلك عجيبا؟ كان لدى الإمام سحره وجاذبيته وقدرته الفائقة على مخاطبة الجماهير، فلا يمل سامعه، ولو مكث ساعات طويلة، بل يعطيه لبه ومشاعره.. كما كانت إمكاناته هائلة فى صياغة أعظم المعانى بعبارات موجزة وكلمات بسيطة، كان أسلوبه سهلا ممتنعا.. له وصايا عشر موجزة، كل الايجاز، لكنها تعد من أجمل وأروع ما كتب فى الدعوة والتربية والاجتماع والسياسة.. انظر إلى وصيته التى يقول فيها: «الواجبات أكثر من الأوقات فعاون أخاك على الانتفاع بوقته، وإن كانت لك مهمة فأوجز فى قضائها».. وانظر أيضا إلى هذه الوصية: «لا تكثر من الجدل فى أى شأن من الشؤون، فإن المراء لا يأتى بخير».. ثم انظر إلى وصيته: «تعرف على من تلقاه من إخوانك، فإن أساس دعوتنا الحب والتعارف».. وتأمل هذه الوصايا: «قم إلى الصلاة متى سمعت النداء مهما تكن الظروف».. «لا تكثر من الضحك فإن القلب الموصول بالله ساكن وقور».. «تجنب غيبة الأشخاص وتجريح الهيئات، ولا تتكلم إلا بخير».. لقد كان رحمه الله لطيفا ظريفا، لا يجد غضاضة فى مداعبة إخوانه.. حكى لى الأستاذ محمد حامد أبوالنصر رحمه الله، الذى صار مرشدا فيما بعد، أن الإمام البنا نزل عليه ضيفا فى بيته بمنفلوط.. فى الصباح وبعد أن تناولا الإفطار، سأله الأستاذ أبوالنصر: فضيلتكم..تحب الشاى بمفرده واللبن بمفرده، أم نخلطهما معا؟ رد الإمام باسما ولكن بحسم: اسمع يا سيد محمد.. أنا لا أحب الخلط.. الشاى بمفرده واللبن كذلك. رحم الله الأستاذ البنا وجمعنا به فى عليين، مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيق

2010-07-02T12:10:00.001+03:00

كل عام و أنتم بكل كل الخير

اللهم بارك لنا فى رجب وشعبان

وبلغنا رمضان

مازلت أذكر عبق هذه اللحظات الفاصلة

2010-05-13T14:51:00.003+03:00

هذه اللحظات الفاصلة كانت فى يوم 27 أكتوبر 2008 ...

ما زلت أذكر رائحة غرف بيتى التى ودعتها ..

مازلت أذكر مذاق العبرات والدمعات ..

مازلت أذكر وداع أخواتى .. د.عزة , خديجة وغيرهم الكثير حفظهم الله ......

أذكر أنه كان يوم الإثنين وكانت صائمة وأعدت لنا ما نتزود به فى الطريق ..

مازلت أذكر كرم المهندسة عبير وزوجها المهندس ياسر وإصرارهما على توصيلنا إلى المطار فكانت هى آخر من وقعت عيناى عليه فى مصر ..

مازلت أذكر عبق كل ذلك وغيره ..

مازلت أذكر حنان الأبوة الرائعة فى إستقبال الأستاذ أحمد خليل لنا حين وصلنا إلى الرياض ..

ما زلت أذكر دقة التفاصيل وحزم القرار فى إستقبال الدكتور محمد عبد الوهــاب لنـا ..

مازلت أذكر عبق حى الشفا وإستقبال الدكتورة أمانى الحميم لنا ولأولادنا ..

مازلت أذكر رعايتها لأولادى فى أيامنا الأولى وهى صاحبة الأربعة أولاد مضافاً لهم أولادى الثلاثة وضيافتها الكريمة لنا جزاها الله خيراً ..

مازلت أذكر جلساتى مع والدة الدكتور محمد (التى كانت موجودة عنده فى هذا الوقت) وهى تسألنى عن طب الأسرة وأهميته ومعناه وتعليقاتها و التى ذكرتنى بجلسات لنا مع عم الحاج أحمد حامد ..

مازلت أذكر خوفى وإضطرابى (وبهدلة النقاب حين لبسته أول مرة ) لأذهب إلى مديرية الصحة والوزارة لبدء خطوات إستلام العمل ..

مازلت أذكر تلك الشقة التى التى أقمنا فيها لفترة فى شرق الرياض لحين إستئجار سكن ثابت ..

.. مازلت أذكر ..

يا ترى كم من الأحداث نمر بها فى حياتنا ولانزال نذكرها ؟!

كم من الأحداث لا يمكن أن تمحى من الذاكرة مهما كانت حياتنا مزدحمة ؟!

2010-02-27T19:31:00.007+02:00

آلام الغربة لا تعترف بأى جمال لأى مكان

غير الوطن

وإن كان مؤلما

منقولة من مدونة وضاح لافتات على الطريق

صاحب احساس راقى وقلم رائع

2010-01-29T21:19:00.005+02:00

عبد الرزاق مقري- نائب رئيس حركة مجتمع السلم "لم يُنجز شيء في هذه الدنيا لم يسبقه طموحُ طامحٍ وأشواقُ منجزٍ، ولا يُتصور حياة تَعمُر دون رغبات الوصول وآهات السير على الدروب. ما كانت الدنيا يوما لوحة فنية جميلة توهب لمن وُهب، دون قصد القلب وصرير الركب، دون رمق الأعلى وبذل الأغلى واحتمال الصعب.... هذه الدنيا التي لم يقم الله لها وزنا حال الناس لها كالذي ترى، فكيف بالأخرى، وكل ما فيها نعيم مقيم لم يُر مثله في الورى. " قول مأثور لقد اختلف الناس كثيرا حول مفهوم الطموح وقل فيهم من أدرك بشأنه الحكمة والعدل والوسط. فترى قوما من أهل الجد والجلد تستبد بهم رغبات وصول منفلتة فتدفعهم إلى حال من التسرع و التأزم توصلهم إلى إنجازات متردية و انتكاسات مؤسفة أو ضياع فرص وإضافة أزمات، وأسوء حالهم أن منهم من يهين نفسه ويظلم غيره لتحقيق مقصده. وترى آخرين مستقيمين ومجدين ولكنهم مترددين وغير متبصرين يخشون الإقبال ويخافون الظهور، يحتاطون لدينهم ولكنهم يفرِّطون في حقوق أمتهم، قد يفوزون بالسلامة ولكنهم يضيعون الأجور المضاعفة. وأسوء ما في هؤلاء أن منهم من يصبح سلبيا يلوم من سبق وبادر ويحسد من جد واجتهد. وبين هؤلاء وهؤلاء أحوال متعددة وأصناف متنوعة تصيب تارة في الأمر وتخطيء تارة. • هل الطموح مشروع؟ إن أول شيء يجب الوقوف عنه قبل التفصيل هو الجواب على السؤال التالي: هل نسلم بشرعية الطموح؟ وهل يوجد طموح مشروع؟ إن كلمة "الطموح المشروع" شاعت كثيرا في أوساط أفراد الحركة الإسلامية وقد استعملها فضيلة الشيخ محفوظ نحناح رحمه الله في فترة من فترات عمره ليشجع الشباب ويدفعهم للبذل والعطاء ويحمِّلهم مسؤولية تصحيح نواياهم ويحررهم من وساوس الخوف من السمعة والرياء. ولكن نُقل عنه كذلك أنه قال في آخر عمره: "لقد ندمت كثيرا على استعمال هذه العبارة وودت لو لم أستعملها". إن استعمال الشيخ محفوظ نحناح لكلمة "الطموح المشروع" ثم ندمه على ذلك بعد ذلك يدل على قناعته بشرعية الطموح ابتداء، و لكن باعتبار أن هذه الشرعية لها ضوابط وآداب يجر الظن بعدم احترامها إلى الالتزام بالأحوط صار الشيخ محفوظ لا يحبذ الحديث عن "الطموح المشروع" لِما رأى من تسابق محموم على المناصب والمصالح لم تراع فيه مروءة ولا دين ولا مصلحة عامة ولا فضل سابق ولا ود قائم. ولو رأى ما الذي حدث بعده من صراع عار عن كل اختلاف في الفكرة والرؤية، بل مشحون بكل أنواع الطموحات الشخصية، والخلافات التي أضحت لذاكرته وروحه مؤذية، لما اكتفى بالإشارة الخفية، ولما أمهل من طمحوا فأفسدوا وصاروا مثلا سيئا في البرية. غير أنه رغم تحفظات القادة والمربين كأمثال الشيخ محفوظ وغيره بخصوص ظاهرة الطموح يبقى الطموح سببا رئيسيا لصناعة الحياة إذ لا يُتصور أن يقوم في هذه الدنيا شيءٌ ذو بال ليس وراءه عزمُ الطامحين الحالمين وقد يستخدم الله تعالى قوما طامحين يخسروا أنفسهم بطموحهم ولكنه سبحانه يحقق بهم إرادته في إقامة الحق ونصرة البر، وإننا في موضوعنا هذا نريد أن نجمع الحسنيين فنثبِّت مفهوم الطموح كقيمة إيجابية ولكننا نضع له الضوابط والآداب التي تجعله كذلك إنه لا حرج أن يطمح المؤمن في أن يكون له دور أساسي في الحياة وأن يصل إلى أعلى الرتب بل قد يكون في ذلك نبل وشهامة ولكن الحرج والمحذور والمرفوض أن يطلق الإنسان العنان لرغابته فيطمح دون آداب ولا ضوابط فيضر ويضل وقد يهلك نفسه وإن بدا له أنه ينفعها.

هذه هى آداب الطموح السبعة

ـ أن يجعل لطموحه نية صالحة। ـ أن يكون متوكلا على الله في سعيه لطموحه. ـ أن يستعين بالدعاء والتضرع إلى الله لتحقيق طموحه. ـ أن يشكر الله على التوفيق وأن يرضى بقضاء الله إذا تأخر ما يريد. ـ أن لا يطلب المسؤولية ولا يحرص عليها. ـ أن يرفع مستواه لمستوى الطموح الذي يريده. ـ أن يؤثر المصلحة العامة ويتصف بالأخلاق الفاضلة أثناء سعيه

2010-01-07T18:58:00.008+02:00

شريان الحياة

جورج جالاوى يستعرض من أجل الإعلام

تركيا تستعرض من أجل الإعلام

هذا و غيره و غيره

يفعل ما يفعله من أجل الإعلام

ألا يمكن أن تعمل مصر حاجة من أجل الإعلام؟

لن أقول من أجل أخوة الإنسانية

ولن أقول من أجل أخوة الإسلام و العروبة

إذا كان الناس من أجل الإعلام فقط عملت و تعبت و تألمت

و بذلت كل هذا الجهد

ياريتنا نعمل حتى لو وريد

نعمل أى حاجة لله

دعــــــــــــــــــــــــآء

2010-01-01T15:57:00.006+02:00

اللهم لك الحمد حمدا أبلغ به رضاك. أؤدي به شكرك و أستوجب به المزيد من فضلك.

اللهم لك الحمد على حلمك بعد علمك. و لك الحمد على عفوك بعد قدرتك.

اللهم لك الحمد كما أنعمت علينا نعما بعد نعم.

اللهم لك الحمد بالإسلام. و لك الحمد بالقرآن و لك الحمد بالأهل و المال و المعافاة. و لك الحمد في السراء و الضراء. و لك الحمد في الشدة و الرخاء. و لك الحمد على كل حال.

اللهم لك الحمد كما أنت أهله ووليه. و كما ينبغي لجلال وجهك و عظيم سلطانك.

اللهم لك الحمد حمدا لا ينفد أوله و لا ينقطع آخره.

اللهم لك الحمد فأنت أهل أن تحمد و تعبد و تشكر.

اللهم لك الحمد في اليسر و العسر.

اللهم لك الحمد على نعمك التي لا يحصيها غيرك.

اللهم لك الحمد حمدا لا ينبغي إلا لك. لا إله إلا أنت أنا السائل الذي أعطيت فلك الحمد. و أنا الخاطئ الذي عفوت عنه فلك الحمد. و أنا المريض الذي شفيت فلك الحمد. و أنا المهموم الذي فرجت فلك الحمد. سبحانك اللهم و بحمدك لا إله إلا أنت. أسألك إجابة الدعاء و الشكر في الشدة و الرخاء. اللهــــــــــــــــــــــــــــــــــم صلي على محمد و على آل محمد عدد من صلى عليه.

و صلي على محمد و على آل محمد عدد من لم يصلي عليه.

و صلي على محمد و على آل محمد كما تحب الصلاة عليه. و صلي على محمد و على آل محمد كما أمرت أن يصلي عليه.

و صلي على محمد و على آل محمد و على آل بيته الأبرار أجمعين.

نبض الحياة

2009-10-09T07:19:00.002+02:00

فرق كبير بين أن تعيش نبض الحياة

وأن تعيش ... فترى الحياة تنبض

هكذا الفرق بين الحياة

فى الزقازيق والرياض

2009-10-08T19:34:00.002+02:00

كل عام و أنتم بكل خير

معذرة متأخرة جدا

نظرا لأننى سببت الملل لكل من زار المدونة الفترة الماضية

غيرت شكلها

ولعل الشكل الجديد يساعدنى على البداية من جديد

عيدكم سعيد

ويارب أيامكم كلها عيد

أشكر كل أصحاب التعليقات الكرام

وأشكر كل من اقتطع من وقته و تفضل بتقديم النصيحة

وأشكر كل من تذكرنى بتهنئة أو دعوة بظهر الغيب

أشكركم جميعا

2009-06-19T09:49:00.003+03:00

حين يفقد الإنسان القدرة على التواصل؟

فما هو الحل؟

أعيش منذ أيام حالة عجز شديدة

أعجز عن التواصل مع جديد المدونات من موضوعات قيمة

أعجز عن التواصل مع الأعزاء أصحاب التعليقات

هل حدث معكم هذا الحال من قبل؟

وإذا كان قد حدث لأحدكم

فهل يتصدق بالنصيحة على وأنا أحتاجها فعلا

2009-05-22T11:43:00.002+03:00

رسول الله لا يرضيك هذا الحال للعرب

رسول الله لا يرضيك هذا الحـــــــال للعرب

ولا يرضـــــيك ما يبدو من الإعلام في الغرب

ولكن حسـبنا يرضيك عودتنا إلــــــى الدرب

بعودتنا إلى الإســـلام تعلو رايــــــــة الحب

من الأزمات يغمرني شعور أنني السبـــب

فلو أني إلى الإسـلام حقاْ كنت أنتســـــــب

لما طالت محمـــــدنا رسوم صاغها الكذب

ولا عمت محافلنــــا دعاوى عـافها الأدب

إلى الإسلام يادنيـــــا لقـد أعددت أولادي

لإن قصرت في ديني فقد هيــــأت للهادي

شباباْ اولعوا حبـــــــاْ بـــه إذ نورهم بادي

لكل الناس مذ صاغوا من القرآن أحفــادي

فهـــــيا ياشباب الجيل للإســــــلام نظهره

بأجمل حـــــــلة حتى يشد الناس منظــره

فإما انـــــشد للإسلام من قد كان ينـــكره

رأيت الناس في حب لدين الحق تنــــشره

2009-05-22T11:33:00.002+03:00

أحد السجناء في عصر لويس الرابع عشر محكوم عليه بالإعدام ومسجون في جناح قلعه، هذا السجين لم يبق على موعد إعدامه سوى ليله واحده.. ويروى عن لويس الرابع عشر ابتكاره لحيل وتصرفات غريبة .. وفي تلك الليلة فوجئ السجين بباب الزنزانة يفتح ولويس يدخل عليه مع حرسه ليقول له :أعطيك فرصه إن نجحت في استغلالها فبإمكانك أن تنجوا ....هناك مخرج موجود في جناحك بدون حراسه إن تمكنت من العثور عليه يمكنك الخروج وان لم تتمكن فان الحراس سيأتون غدا مع شروق الشمس لأخذك لحكم الإعدام..... غادر الحراس الزنزانة مع الإمبراطور بعد أن فكوا سلاسله ... وبدأت المحاولات وبدأ يفتش في الجناح الذي سجن فيه والذي يحتوي على عده غرف وزوايا، ولاح له الأمل عندما اكتشف غطاء فتحه مغطاة بسجاده باليه على الأرض، وما أن فتحها حتى وجدها تؤدى إلى سلم ينزل إلى سرداب سفلي ويليه درج أخر يصعد مره أخرى وظل يصعد إلى أن بدأ يحس بتسلل نسيم الهواء الخارجي مما بث في نفسه الأمل إلى أن وجد نفسه في النهاية في برج القلعة الشاهق والأرض لايكاد يراها . عاد أدراجه حزينا منهكا و لكنه واثق أن الامبراطور لايخدعه، وبينما هو ملقى على الأرض مهموم ومنهك ضرب بقدمه الحائط وإذا به يحس بالحجر الذي يضع عليه قدمه يتزحزح ... فقفز وبدأ يختبر الحجر فوجد بالإمكان تحريكه وما إن أزاحه وإذا به يجد سردابا ضيقا لايكاد يتسع للزحف فبدأ يزحف وكلما زحف كلما استمر يزحف بدأ يسمع صوت خرير مياه وأحس بالأمل لعلمه إن القلعة تطل على نهر لكنه في النهاية وجد نافذة مغلقة بالحديد أمكنه أن يرى النهر من خلالها ..... عاد يختبر كل حجر وبقعه في السجن ربما كان فيه مفتاح حجر آخر لكن كل محاولاته ضاعت بلا سدى والليل يمضى، واستمر يحاول...... ويفتش..... وفي كل مره يكتشف أملا جديدا... فمره ينتهي إلى نافذة حديديه ومره إلى سرداب طويل ذو تعرجات لانهاية لها ليجد السرداب أعاده لنفس الزنزانة .... وهكذا ظل طوال الليل يلهث في محاولات وبوادر أمل تلوح له مره من هنا ومره من هناك وكلها توحي له بالأمل في أول الأمر لكنها في النهاية تبوء بالفشل، وأخيرا انقضت ليله السجين كلها ولاحت له الشمس من خلال النافذة ووجد وجه الإمبراطور يطل عليه من الباب ويقول له : أراك لازلت هنا ... قال السجين كنت أتوقع انك صادق معي أيها الإمبراطور..... قال له الإمبراطور ... لقد كنت صادقا... سأله السجين.... لم اترك بقعه في الجناح لم أحاول فيها فأين المخرج الذي قلت لي : قال له الإمبراطور : لقد كان باب الزنزانة مفتوحا وغير مغلق .

2009-03-19T08:54:00.010+02:00

وحشتنى جدا ....

هى

مصر

بكل ما فيها.

!بكل ما فيها؟

نعم

حتى .....؟

!نعم ..

حتى ...

مصر بكل مافيها

وبأحلى ما فيها

هى ....

أحلى ما فيها

هى كل أخت

تحمل هم دعوتها

تعمل بكل همتها

لا تشكو

لا تمل

مهما ثقلت الأحمال

مهما زادت الأعباء

فحالها دوما العمل

وزادها القرآن

وقودها الدعاء و القيام

تتشوق لروضة تضمها و أخواتها

لها 000000هى

كل الحب

كل الشوق

لها

أينما كانت

أختى و حبيبتى فى الله

أعانك الله

وسدد رميتك

2009-02-21T19:32:00.006+02:00

نقطة و من أول السطر

نقطة نضعها فى نهاية السطر

نهاية الفصل

نهاية الحياة

نهاية كل شئ

ونبدأ من أول السطر

صعبة بداية السطر

جدا.صعبة البداية

بداية أى شئ

صعبة فى حياتنا

اتخذنا قرار البداية

فى أمور كثيرة

وعانينا صعوبة البداية

والأصعب حقا أن

نضع نقطة و نبدأ من

أول السطر

2009-02-08T20:01:00.003+02:00

دعوة للتناصح

فى مثل هذا اليوم دخلت سنة أولى تدوين

واليوم بعد مرور عام أقف وقفة لتقييم التجربة

وقلبى مفتوح للنقد البناء و النصيحة الصادقة

وأكثر ما يسعدنى الفكرة الجديدة

فهيا بنا نقيم نجدد و نبتكر

لنصل معا للأفضل دائما

2009-02-02T18:43:00.003+02:00

لا تيأسن من لطف ربك إن كنت تغدو في الذنـوب جليـدا وتخاف في يوم المعاد وعيـدا فلقـد أتاك من المهيمـن عـفـوه وأفاض من نعم عليك مزيـدا لو شــاء أن تصلى جهنم خالـدا ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيــدا

من ديوان الشافعي

2009-01-18T18:51:00.002+02:00

مت صامدًا... ماذا تريد الآن من هذي الحياة؟ مجد وسلطان وتيجان وجاه؟! ماذا تقول؟ وأنت تكبر كلما لاحتْ أمام القدس أطواق النجاة ماذا تقول؟ وأنت ترفع أمة سقطت وضاعت تحت أقدام الطغاة ماذا تقول؟ وأنت تبقى في ضمير الناس حيًّا كلما نادى المؤذن للصلاة ماذا تقول؟ وأنت أقوى من زمانك أنت أكبر من جراحك أنت معجزة الإله أي الوجوه سيذكر التاريخ؟ جلاد حقير؟ أم شهيد عطر الدنيا ثراه...؟ فرق كبير بين من سلب الحياة من الشعوب ومن أعاد لها الحياة

مت صامدا ***

جزء من قصيدة( الى آخر الشهداء )للشاعرفاروق جويده

2009-01-10T18:18:00.004+02:00

كلنا يشعر بالألم و الأسى و...............و..................

وفى وسط هذه الأحاسيس و المشاعر يجب ألا ننسى أننا أصحاب مشروع اسلامى عظيم

وأصحاب غاية راقية تستحق كل التضحية و البذل

إن ما يدفعه اهلنا فى فلسطين جزء من الثمن لهذا المشروع

وكل منا فى مكانه و على ثغره عليه دين يجب أن يدفعه

لماذا نبكى على أننا لابد أن ندفع من نفس الثمن الذى يدفعه أهلنا و أحبابنا فى أرض الرباط

أنا لست متبلدة الشعور أو أننى من القوة فلا أجلس للبكاء حين أتابعهم و اشعر بالحسرة لعجزى أن أرد عنهم

أو أكون درعا يحميهم

لكن معذرة لا يجب أن أستغرق فى حالى هذا فأنسى أننا اصحاب المشروع الاسلامى

لابد ان ندفع و نقدم و نتأكد من أن كل واجب أو مسئولية نتحملها أو أمانة نحملها

فهى تصب فى اتجاه انجاز مشروعنا الذى وهبنا له مانملك

وهكذا نكون مستعدين حين نكون فى نفس الموقع الذى فيه أهلنا الآن

وتذكروا (ولا تهنوا و لا تحزنوا و أنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين)

2009-01-06T17:52:00.002+02:00

أمتى

أمتي يا أمـة القـرآن ثـورى وارفعي عنك ضلالات العصور

امتي يا أمـة الحـق الجسـورخيبر عادت ونـادت بالفجـور

أمتي يـا أمـة الفتـح المجيـدالمغيرون تداعـو مـن جديـد

أين منهم وثبـة لابـن الوليـدوصلاح الدين والشـم الجنـود

أمتي كم منك تحلـو ذكريـات عن رجال خلدوا العلم وماتـوا

فبكى النيـل عليهـم والفـرات والليالـي والنجـوم النـيـرات

أمتي يا أمـة الحـق المقاتـل آن أن تسترجعي مجد الأوائـل

فعلى ارضك كم ضاءت مشاعل واهتدت للوحدة الكبرى قبائـل

أمتي يا أمـة القـرآن ثـورى وارفعي عنك ضلالات العصور

امتي يا أمـة الحـق الجسـورخيبر عادت ونـادت بالفجـور

2008-10-19T10:16:00.000+02:00

غرباء . غرباء ... غرباء ... غرباء ... غرباء غرباء ولغير الله لا نحني الجباه غرباء وارتضيناها شعارا للحياه إن تسل عنا فإنا لا نبالي بالطغاه نحن جند الله دوما دربنا درب الأباه لن نبالي بالقيود بل سنمضي للخلود فلنجاهد ونناضل ونقاتل من جديد غرباءٌ هكذا الأحرار في دنيا العبيد كم تذاكرنا زمانا يوم كنا سعداء بكتاب الله نتلوه صباحا ومساء غرباء ... غرباء ... غرباء ... غرباء

2008-09-19T23:22:00.002+02:00

أول العشر الأواخر وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمْ الْوَارِثِينَ (5) وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ (6) سورة القصص

2008-09-12T02:38:00.005+02:00

دعوة للمشاركة في يوم القدس العالمي السادس على الانترنت

يا قدس يا لوعة الموت حين تحفّه الزغاريد الباكية، يا صبراً.. يا وجعاً.. يا حنيناً..يا أقصى المصلين على حوافّ الموت بين ذكريات الذبح والصمود، ويا زيتون الشهداء الملوث بضمائر من باع دمهم والأكفان!في يوم القدس السادس على الانترنت لعام 1429هـ نشمّر عن سواعدنا لنضمّد جراح القدس المتزايدة!في يوم القدس السادس جئنا لنعلنها أن الحلم اليهودي أبداً لا يتحقق، لأنه نقيض وجودنا! فلا دولة تقوم على الجماجم، ولا أمن تصنعه أشلاء الأبرياء.في يوم القدس السادس نجدد العهد لمآذن المدينة، وضواحيها، وأبواب أسوارها! هذه دعوة من موقع يوم القدس العالمي على الانترنت (http://www.qudsday.org/)

للمشاركة في اليوم عن طريق قائمة الشرف من المواقع والمنتديات والمدونات الداعمة لفعاليات هذا اليوم، لنعلن أننا -بإذن الله- قادرون على دعم أهلنا في الأراضي المقدسة.. ندعم خيارهم، ونمسح جراحهم، ونقف صفاً واحداً ويداً واحدة مدافعين عن أقصانا وقدسنا!ننطلق في هذا العام من موقع القدس العالمي

على الانترنت (http://www.qudsday.org)،/ بمشاركة ورعاية واسعة من مواقع ومؤسسات كبيرة عاملة في المجال المقدسي، مبدعة في الإنجاز على الأرض وفي فضاء العالم الافتراضي..موعدنا كما في كل عام، يوم بدر الـ 17 من رمضان، بفعاليات مستمرة لثلاثة أيام متتالية تتضمن وقفات تاريخية وأدبية وفنية، تلمس محاور مهمة في قضية القدس والتذكير بها...ندعوكم للمشاركة في هذا اليوم، فالقدس ليست ملكاً لأحد إلا لنا! والمشاركة في هذا اليوم يمكن أن

تكون بوضع أحد الدعايات المقترحة التالية في مدونتكم وإرسال رسالة إلى: (info@qudsday.org) ليتم إضافة اسم الموقع إلى قائمة الشرف لهذا العام.

2008-08-30T05:39:00.001+02:00

كل عام و أنتم بخير..التوقيت شتوى

الساعة كام؟ يرد الساعة تسعة

آه تسعة يعنى عشرة بالقديم

حد يقولى الساعة كام؟ واحدة

آه واحدة يعنى اتنين بالقديم

أنظر فى الساعة أجدها خمسة

أسرح قليلا آه يعنى ستة بالقديم يعنى باقى أد إيه على المغرب

كل سنة و أنتم طيبين و رمضان شهر الخير والجود و الغفران

نفسى أعرف توقيت شتوى فى آخر يومين من أغسطس يعنى ايه؟

2008-08-11T20:14:00.011+03:00

الحوار....فن

نحتاج جميعا أن نمارس هذا الفن

ونتعلم قواعد و أصول الحوار

كلنا يمارسه يوميا

فلا حياة دون حوار

أولى قواعد الحوار

أن نحسن الصمت

حين يتحدث من نحاوره

الإنصات العميق هو الطريق الصحيح

للحوار الجيد

الإنصات يكشف لى ما وراء الكلمات

ومن هنا أستطيع إدارة الحوار

بطريقة مثمرة وبناءة

أولادنا يحتاجون أن نسمعهم جيدا

وذلك وقتما يحبون هم أن يتكلموا

وليس حين نريدهم أن يتكلموا

2008-08-08T09:25:00.002+03:00

حيرة شديدة سيطرت على حين قررت ان اكتب

هل أعتذر أولا ؟ ولمن أعتذر؟ لكم أم لنفسى؟

نعم أعتذر لكل من شرف المدونة بالزيارة

ولم أتواصل معه كما يجب

نعم أعتذر لكل من علق مشكورا مأجورا عندى

ثم عاد ولم يجد ردا على تعليقه

نعم أعتذر لكل من وجه لى الدعوة لزيارته وتأخرت عنه

نعم أعتذر لكل من سببت له القلق خلال هذا التوقف

وأما اعتذارى لنفسى فلحرمانها من التواصل معكم و التعلم منكم

فعلا صعب جدا جدا جدا انك تتوقف عن عملك

وتظن أنك تعود بنفس درجة النشاطِ

فعذرا مقدما ان كان هناك أى تقصير

فى المتابعة وبالتدريج نعود ان شاء الله

سؤال :ِ هل يمكن التوقف المهدف ؟

تضامنا مع حملة لغتى هويتى

2008-06-13T00:58:00.003+03:00

قل ولا تقل

قُل قسم التحليلات لا قسم التحاليل لأن حلّل الشيء تحليلاً أي أرجعه إلى عناصره .

قُل أخي من الرضاعة ولا تقل أخي في الرضاعة.

قُل نظر إليه من كثب ولا تقل نظر إليه عن كثب ويقال رماه من كثب أي من قُرب .

قُل تسلّمت كتابك أو تسلّمت رسالتك ولا تقل استلمت كتابك أو استلمت رسالتك.

قُل عنوانات الكتاب ولا تقل عناوين ومفردها عُنوان بضمّ العين على وزن فعلال.

قُل بائسون ولا تقل بؤساء لأن بؤساء تعني الشجعان ذوو العزم.

قُل تعلّم الأمر تدريجاً ولا تقل تدريجياً. يقال درّجه إلى كذا تدريجاً واستدرجه.

منقول من موقع لغتنا العربية 3

تعليق

2008-06-07T00:20:00.009+03:00

أقدم أسمى آيات الشكر لكل من تفضلوا

وأناروا الطريق بتعليقاتهم الكريمة

:ويسرنى أن أوضح الآتى

أن التدوينة السابقة عبارة عن رسالة وصلت

على بريدى منذ زمن ورأيتها من زاوية واحدة

فأردت نشرها لأستفيد من رؤيتكم لها من أكثر

من زاوية وجزاكم الله خيرا استفدت من كل كلمة كتبتموها

وقد اتفقنا على عدة نقاط

ولعل أهمها واقعنا الذى نحياه وحالة التلوث فيما نشرب ونأكل

والتى طالت مناحى الحياة المختلفة: الأخلاق والإبتكار وغيرها

واتفقنا على أهمية وجود الحافز والمحفز الذى يستخدمه بطريقة صحيحة

لتفجير الطاقات وشحذ الهمم فتتحقق أفضل الأهداف

وأتفقنا أيضا على أن التحديات يمكن أن تدفع وتحفز

ويجدر هنا أن نذكر انه كلما كان الحافز لا مثيل له وكان متجددا ومستمرا

وأنه يُمنح على أسس وقواعد ثابتة فلا يستند إلى محاباة أو محسوبية

أسمع من يقول وأين هذا الحافز؟

فلنتفق أولا إذا وُجد هل يمكن أن يتأخر أحد عن أداء واجبه ودوره؟

إننا نملك هذا الحافز

إنه الجنة

المسلمون يمتلكون أقوى حافز

يمكن أن يعمل له الإنسان

والصفقة نصفها متحقق

يأيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم)

تؤمنون بالله و رسوله وتجاهدون فى سبيل الله بأموالكم وأنفسكم إن كنتم تعلمون

يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجرى من تحتها الأنهار

ومساكن طيبة فى جنات عدن

(ذلك الفــــــــــــــــــــــــــوزالعــــــــــــــظـــيم

هل تصلح فعلا طريقة للإدارة؟

2008-06-02T22:37:00.001+03:00

قصة يابانية يحب اليابانيون الأسماك الطازجة ولكن المياه القريبة من شواطئهم ليس فيها عدد كاف من الأسماك, لذا صنعت شركات صيد الأسماك سفناً كبيرة لتبحر إلى مناطق أبعد وتصطاد كمية أكبر من الأسماك, إلا أن هذه السفن تحتاج إلى عدد من الأيام حتى تعود للشاطئ مما جعل الأسماك التي تصل إلى السوق وهي غير طازجة فلا تروق للمستهلك الياباني للتغلب على هذه المشكلة زودت شركات الصيد اليابانية سفنها بمجمدات للحفاظ على الأسماك وصار الصيادون يجمدون الأسماك حتى عودتهم مما مكنهم من الذهاب إلى مناطق أبعد, ولكن ذلك لم يعجب المستهلك الياباني الذي استطاع تمييز طعم السمك الطازج من السمك المجمد! فكرت الشركات مرة أخرى بحل سريع لإرضاء ذوق المستهلك وابتكرت طريقة جديدة بأن زودت سفنها بخزانات مياه لإبقاء الأسماك التي يتم اصطيادها حية حتى العودة وبالتالي بيعها وهي طازجة فكرة رائعة أليس كذلك؟ ******* لكن الأسماك بعد فترة قصيرة من الحركة في خزانات الماء تبدأ بالتوقف عن الحركة بسبب التعب والفتور مع أنها تبقى على قيد الحياة. المشكلة كانت في أن المستهلك الياباني "الصعب" استطاع تمييز طعم السمكة التي تتوقف عن الحركة ولم يجد فيها طعم السمك الطازج الذي يريده ******* ترى لو كنت مسئولاً أو مستشاراً لدى إحدى شركات الصيد اليابانية فهل ستبحث عن حل جديد.. أم تقول دعوا المستهلك يعترض فهو سيرضخ في النهاية؟ أم ستقود حملة إعلانية لإقناع الزبائن بجودة الأسماك التي تتوقف عن الحركة؟ فكّر اليابانيون وتوصلوا إلى حل مبتكر وفعال.. فقد وضعوا في كل خزان لحفظ الأسماك الحية سمكة قرش صغيرة تقوم سمكة القرش بالتحرك والدوران في الخزان وتتغذى على بعض الأسماك الموجودة فيه ولكنها تبعث الحيوية في بقية الأسماك التي تظل تتحرك إلى أن تعود السفينة إلى الشاطئ فيصبح مذاقها طازجاً وكأنه تم اصطيادها للتو ******* في عالمنا شبه كبير بعالم الأسماك فالملل والفتور الذي يصيب البعض منا في عمله ويجعلنا نصف العديد من الموظفين بالمتقاعسين والكسالى سببه أنهم يفتقدون الدافع والحافز للعمل, فكل منا بحاجة إلى تحديات تناسبه تكون دافعاً له على الحركة والتفكير والإبداع, وهذه التحديات هي أسماك القرش التي يحتاجها بعض الموظفين ليحقق إنجازات تفوق قدراته المعتادة مما يشعره بالإثارة والرضا ويحول العمل من وهم وواجب إلى متعة ومهمة شيقة *******

2008-05-31T17:20:00.004+03:00

أنا لست ممن يحكى أو يقص القصص بطريقة جذابة

لكن أوعدكم سأحاول قدر استطاعتى ألا تملوا منى

كنت قد قررت أن أزور أخت حبيبة لى جدا

تبعد عنى مسافة سفر حوالى ساعة أو يزيد قليلا

وكنت أحسب وقت جلوسى معها اذا زاد أقصاها

يكون ساعة حتى أرجع للبيت وأعطيها الفرصة

تتابع مهامها وواجباتها

وكما تعلمنا الواجبات أكثر من الأوقات

وحين وصلت وجدت عندها اثنتين من الأخوات

هم ليسوا من جيلنا ويصغرن عنا بنحو العشر

سنوات أو يزيد قليلا

فرحت لرؤيتهن جميعا

وكان يبدو من منظر الأكواب الفارغة

ان وقتا كافيا قد مر عليهن

فرحت أننى لن أكون السبب فى

أى قلق للضيوف وقلت فى نفسى

سوف يستأذن الضيوف الآن

وأستطيع أن أتحدث مع حبيبتى فيما

قطعت هذا السفر الطويل لأجله

وأنتظرت ثم أنتظرت ثم أنتظرت

لم يتحرك الضيوف

فتحوا موضوع وتحركت الشفاه

بالكلام وتحركت الساعة نحو نهاية

مايمكن أن يسمح به وقتى

فاستأذنت فى الرحيل

وعندها فقط

استأذنت الضيفتان

لتخرجا بصحبتى

ونزلت من عند أختى

وأنا لا أدرى

هل رأيتها؟

هل تحدثت معها؟

هل قلت لها ما جئت

من أجله؟

ومتى سأستطيع أن آراها ثانية؟

وأنا بينى وبينها سفر

ونسيت أقولكم حاجة

إنها كان عندها امتحان

فى اليوم التالى مباشرة

أنا نفسى أسمع رأيكم

أقصد أقرأ رأيكم

وياريت أقرأ

رأى الذين حضروا الموقف

2008-05-25T18:28:00.009+03:00

قليلون هم هؤلاء الرجال

الذين يحملون صفات الرجال

يعرفون قيمة الرجولة الشهامة

الواجب الحق

يعرفون متى يفعلون؟

وأين يكونون؟

وكيف يعملون؟

ولماذا يفعلون ما يفعلون؟

متى يتقدمون؟

يحسبون أن الأم التى لديها ولد واحد

أقل حظا من ذات العشرة

وما يحسب عدد الرجال هكذا

فأم الواحد قد تكون هى الأوفر حظا من أم العشرة

وهذا لأنه يعرف كيف يكون

الرجـــــــــــــــــــــــــــــــــــل

2008-05-23T19:35:00.029+03:00

مسامير كان هناك ولد عصبي و كان يفقد صوابه بشكل مستمر فاحضر له والده كيساً مملوءاً بالمسامير و قال له يا بني أريدك أن تدق مسماراً في سياج حديقتنا الخشبي كلما اجتاحتك موجة غضب و فقدت أعصابك و هكذا بدأ الولد بتنفيذ نصيحة والده فدق في اليوم الأول 37 مسمار ولكن إدخال المسمار في السياج لم يكن سهلاً فبدأ يحاول تمالك نفسه عند الغضب و بعد مرور أيام كان يدق مسامير أقل و بعدها بأسابيع تمكن من ضبط نفسه و توقف عن الغضب وعن دق المسامير. فجاء إلى والده و أخبره بإنجازه ففرح الأب بهذا التحول: وقال له ولكن عليك الآن يا بني باستخراج مسمار لكل يوم يمر عليك لم تغضب به و بدأ الولد من جديد بخلع المسامير في اليوم الذي لا يغضب فيه حتى انتهى من المسامير في السياج فجاء إلى والده و أخبره بإنجازه مرة أخرى فأخذه والده إلى السياج و قال له يا بني انك حسنا صنعت ولكن انظر الآن إلى تلك الثقوب في السياج .. هذا السياج لن يكون كما كان أبدا أضاف عندما تقول أشياء في حالة الغضب فإنها تترك آثار مثل هذه في نفوس الآخرين تستطيع أن تطعن الإنسان وتخرج السكين لكن لن يهم كم مرة تقول أنا آسف لأن الجرح سيظل اثره باقي.

2008-05-15T15:55:00.006+03:00

سأل الطفل الحائر شادي: يا أستاذي ، يا أستاذي ، يا أستاذي أين بلادي ؟ إني أسمعهم يحكون .. عن بيتي عن وطني الغائب عن كرمتنا والزيتون .. وربوع صادرها الغاصب كل رفيق من رفقائي .. يحكي عن وطن يهواه وأنا وطني ملءَ دمائي .. لكني : لا لا ألقاه لا تحزن فالدرب طويل .. لكنا لا نتعب أبدا وإذا كنت اليوم بعيدا .. عن حيفا ستعود غدا حقك يسطع مثل الشمس .. وسواعدنا تطلع فجرا والغاصب في ليل القدس .. هاهو يصلى النار الكبرى وستكبر يوما يا شادي ،، لتعانق أرض فلسطين وترى جند الحق جميعا ،، حول الأقصى متحدين أحسنت سؤالا يا شادي.. أحييت لدى القلب الأملَ أرضك ياابن الدين تنادي .. وتراك بعينيها البطلَ بكلماتك أنت عظيم .. وبكلماتك تفرحني أعطيت السامع يا شادي.. درسا في حب الوطن وستكبر يوما يا شادي .. لتعانق أرض فلسطين وترى جند الحق جميعا .. حول الأقصى متحدين جزء من نشيد رائع لأبو راتب سمعته منذ زمن بعيد ومازال صداه فى أذنى استعيد معانيه فى يوم...............

أصل الحوار ..................... مع زوجى

2008-05-11T20:53:00.004+03:00

أول تدوينة لزوجى الحبيب والعائد من وادى النطرون بخيره وذكرياته

كثير من الناس لا يفرق بين الدعوة وصاحبها وأنا أرى أن معهم بعض الحق لأن أصحاب الدعوات يجب أن يكونوا هم الدعوة والدعوة هم وأن يعيشوا فيها وتعيش فيهم حتى يصبح لا فرق ولكى نكون

كذلك يجب أن يكون لنا سمت واضح يظهر على قسمات الوجه ومن فلتات اللسان.

أولاً: لابد أن يسود بيننا ويكثر فينا الخلق الفاضل حتى ترجح كفة الميزان لأن أثقل شئ فى ميزان العبد يوم القيامة هو حسن الخلق ... "أقربكم منى مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً"

فحسن الخلق لا مثيل له.

إن العقيدة السليمة والعبادة الصحيحة كشجرة لها جذور وفروع فقط ,أما الخلق الفاضل والمعاملة الطيبة تمثل الأوراق والثمار وكما يستفيد الناس من الشجر الظل والثمر يستفيد منا الناس ويروا أثر العقيدة السليمة والعبادة الصحيحة فى خلق راقٍ ومعاملة طيبة.

فإن الخطة المحكمة للعمل وحدها لا تجدى ولكن يحسم الأمر ويقرب إستجابة الناس أن نحوز أكبر قدرٍ من الأخلاق الفاضلة.. من صدق وأمانة ووفاءٍ وسلامة صدرٍ وإيثار وتسامح وغفران وإجادة وإتقان ....إلخ.

ورحم الله من قال : "يا قوم عمل صالح إنما تنصرون بأعمالكم ".

ثانياً: إذا أردنا أن يفهم الناس دعوتنا وأن يسلكوا دربنا ويسيروا معنا وخلفنا فلابد وأن نفهمها نحن أولاً ونكون خير من يمثلها ونعيش بها ولها.

ورحم الله الإمام الهضيبى حين قال: "أقيموا دولة الإسلام ى قلوبكم تقم على أرضكم".

ورحم الله الشهيد سيد قطب وهو يصف حال صاحب الدعوة حينما يعيش لها وبها وتؤثر فيه ويؤثر فيها "إن كل فكرة عاشت قد اقتاتت قلب إنسان أما الأفكار التي لم تطعم هذا الغذاء المقدس فقد ولدت ميتة ولم تدفع بالبشرية شبرا واحدا للأمام ..." يمكنك أن تسمع بعض الأفراد وهو يصف لك حاله وهو مشغول ببعض الأمور كإنتظار عزيز يأتى إليه ويقول لك إن قلبى يأكلنى عليه..... فلو تعاملنا مع دعوتنا كما نتعامل مع مثل هذه الأشياء فسيتغير الحال ويكون الأثر فى الناس فيحاكونا ويقلدونا ويفهمونا ....

ورحم الله نبي الله يوسف حينما قال له من عاش معه وخالطه وسمع منه وعرفه "إنا نراك من المحسنين" ولم يقل مثلاً إنا سمعناك تقول كلام المحسنين فكما يقولون "حال فردٍ فى ألف فرد خير من كلام ألف فردٍ لفرد."

ثالثاً:بقدر إنشغالنا بالله ينشغل بنا الناس .. وبقدر إقبالنا على الله يقبل علينا الناس ولنا فى ذلك من أنفسنا شاهد فكلما سمت أرواحنا وصفت وإزذادت صلتنا بالله وتكلمنا مع الناس أثرنا فيهم وتأثروا بنا وهكذا تكون آثار التقوى

فهكذا يجب أن نكون.

2008-05-10T16:51:00.010+03:00

حوار

دار حوار بيننا

فذكر زوجى

عبارة مؤثرة جدا

من يعرف قائلها

له جائزة قيمة

(إن كل فكرة عاشت قد اقتاتت قلب

صاحبها وإن الأفكار التى لا تتغذى على

هذا الغذاء المقدس تولد ميتة)

ولنا وقفة مع معانيها الطيبة

ان شاء الله

2008-05-07T22:42:00.003+03:00

من السهل ان تـُبكى مريضا طريح الفراش

لكن

التحدى الأعظم أن تـُدخل البسمة على المريض

وتقنعه بمــقـــاومة وسحق المرض

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

بين سيل الأمطار

ترجل شــــــاب ذكى

ليبيع الناس المظلات

2008-04-28T08:06:00.005+03:00

التغيير

هل يكفى فقط التغيير؟

أم لابد يكون التغيير للأفضل؟

يعنى يكون مبنى على أسس وقواعد

ثابتة وصحيحة

تضمن له الإستمرار والدوام

وألايكون وقتى يتغير بعد فترة وجيزة

للأفضــــــــل

مثلما حدث فى هذه المدونة

أشكر كل من أسعدونى بتعليقهم

2008-04-21T14:43:00.002+02:00

أنا أحب التغيير

وفرصة إننا فى فصل الربيع

نضع ولو حتى وردة

أحب أشكر عمورة باشا على المساعدة

2008-04-20T07:35:00.009+02:00

نَنجَحُ في بَعضِ الأحيانْ

في الغَوصِ لِبُؤرةِ أنفُسِنا

لِنَشُمَّ بغَفْلَةِ حارسِنا

ذِكري رائحةِ الإنسانْ

نَنجحُ في تَدريبِ الدَّمعةِ

أن تتعلَّقَ بالأجفانْ

نَنجحُ في تهريبِ البَسمةِ

مِن بَين شُقوقِ الأحزانْ

نَنجحُ في تنظيفِ الطيِّبَةِ مِن بُقَعِ الخَشيةِ والرِّيبَةِ

عِندَ مُلاقاةِ الجيرانْ

نَنجَحُ في أن نَبني وَطَناً في داخِلِنا.. لِلأوطانْ.

وَنُسِرُّ لَها: نامِي فِينا يَنفيكِ بِنا مَن يَنفينا .لَن يَنتزعِوا حُبَّك مِنّا مَهْما كانْ

نَستنفِرُ كُلَّ وَسائِلنا كي نُبقيَنا في داخِلِنا

.قَد نُخفِقُ أحياناً..

لكن

.نَنجحُ في بَعضِ الأحيانْ

وَبأضعَفِ هذا الإيمانْ

نُفسِدُ لَذَّةَ فَوزِ الطّاغي وَنُكدِّرُ صَفْوَ الطُّغيانْ

أحمد مطر

2008-04-16T20:11:00.007+02:00

ذكريات لنتعلم

اليوم ذكرى استشهاد الدكتور الرنتيسى ومن حوالى ثلاثة اسابيع تقريبا كانت ذكرى استشهاد الشيخ احمد ياسين ماذا فعلت حماس بعد استشهادهما؟ واصلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت الطريق وتابعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت الجهــــــــــــــاد وهكذا المجاهدون فى كل بقاع الدنيا

2008-04-15T22:20:00.004+02:00

كل بلاء دون النار فهـو عــافـــيــة

2008-04-09T20:16:00.003+02:00

بين الطاعة والبلاء

الصبر على الطاعة أعلى مقاماً من الصبر على البلاء لأن الصبر على الطاعة صبر إختيار والصبر على البلاء صبر إضطرار لذلك (صبر نوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم الصلاة والسلام على ما نالهم فى الله بإختيارهم وفعلهم ومقاومتهم قومهم : أكمل من صبر أيوب على ما ناله فى الله من إبتلائه وامتحانه بما ليس مسبباً عن فعله وكذلك كان صبر إسماعيل الذبيح وصبر أبيه إبراهيم عليهما السلام على تنفيذ أمر الله أكمل من صبر يعقوب على فقد يوسف).

وسبب آخر لكون الصبر على الطاعة أكمل من الصبر على البلاء وهو أن من علامات كمال الصبرعلى البلاء وأمارات قبوله عند الله : فعل الطاعة بعده ولذلك قال تعالى فى معرض الحديث عن غزوة أحد : {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِيْن مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ} [آل عمران:144] ولم يقل وسيجزى الصابرين مع أن المقام مقام صبر بل قال : {الشَّاكِرِينَ} أى الطائعين الذين إستمروا عل طاعتهم عقب البلاء .. أعظم بلاء وهل أعظم من مقتل النبى صلى الله عليه وسلم ؛ وكأن المطلوب منك يا صاحب القلب الحى أن تخرج من مصيبتك بمزيد من الطاعة والقرب من ربك والحرص على رضوانه وإلا رُد صبرك عليك ولم يُقبل.

بل قد لا تكون المصيبة سوى طريقاً لجذب العبد إلى الطاعة وتقريبه منها كما قال ابن عطاء فى حكمة تحذيرية :

"من لم يُقبل على الله بملاطفات الإحسان قِيد إليه بسلاسل الإمتحان"

منقول من كتاب رد إلى روحى الذى أهدتنى إياه واحدة من حبات القلوب جزاها الله خيراً

2008-04-06T17:53:00.007+02:00

السلام عليكم جميعا طبعا حاجة ..... جدا لما الواحد ينزل موضوع والناس تشارك

وتتجاوب وتتفضل مشكورة بالتعليق ثم يتأخر صاحب

الموضوع فى التواصل مع الضيوف الكرام أقدم شديد اعتذارى لكم جميعا

اغفروا لى تأخرى فى الرد

فى أول يومين بعد ما نزلت الموضوع

كنت متعمدة إنى أأخر الرد حتى أستمتع بكل وجهات النظر

وأستفيد منها وبعدين انشغلت جامد وكمان النت كان تقيل ومش مساعد فى الوقت

اللى كان ممكن أكتب فيه

وبعدين فكرت إننا ممكن نستفيد أكتر وأكتر لو طلبت التعليق من دإيهاب

وجزاه الله خيرا على التعليق الجامع الشامل

الذى استفدت منه كثيراوبصراحة بعد تعليقه الوافى كان الأجدر ألا أعلق

لكن موقع المسؤلية يحتم على التعليق

ماتم طرحه هو تكامل الدور

ودور التكامل بين عمل الطالبة والطالب

والحمد لله هناك تقريبا إجماع وإتفاق

على هذه النقطة

طرح أبو أسامة مسألة إتخاذ القرار

وطبعا أيدته فيها أروة

أغلبنا يتفق ويؤمن بأحقية مشاركة المرأة فى القرار

انما آلية هذا الأمر هى التى تحتاج لجهد ورؤية منضبطة

لتؤتى ثمارها

وأملنا أن يكون قريبا

لكن انا متأكدة تماما أنه ما حاولت

المرأة الحوار أو المشاركة من خلال قنوات

الإتصال إلا وكان رأيها موضع الترحيب والإحترام

والتقدير ومن وجد غير ذلك فليتفضل بذكر تجربته

2008-03-31T18:52:00.008+02:00

دور الأخت الطالبة لا يقل أهمية عن دور الأخ الطالب كلا الدورين لا غنى لنا أو لدعوتنا عن أحدهما كل منهما يكمل الآخر معظمنا يؤمن بذلك على درجات سؤالى اذا كان الأمر هكذا لماذا التناطح الغير مبرر؟ لماذا تلك الأعمال الصبيانية؟ لماذا استهلاك أنفسنا وطاقاتنا ؟ أفلا يكون الأصلح والأفضل لنا ولدعوتنا أن تتكامل الأدوار وتتكاتف الجهود ....... ألا يجدر بشبابنا وبناتنا أرجو ألا يساء فهم كلماتى ألا يمكن أن يتعامل الطالب وهو يدرك أن دوره مهما علا شأنه فهو لابد غير مكتمل وينقصه الكثير لولا أخته بجانبه تصل إلى من لا يستطيع هو أن يصل إليه؟ ألايمكن أن تتحرك الأخت وهى تراعى رأى إخوانها وتحترم وجهة نظرهم ودورهم وتقدمهم على نفسها؟ ألا يمكن أن تدرك وتؤمن مهما علا شأنها أنها تحت رعايتهم؟ ألا يمكن أن نتذكر فقط أن الرسل والأنبياء كانوا رجالا

وكانت المرأة من حولهم هى الزوجة والأم

والمجاهدة التى تدفع بكل غالى من أجل رفعة دينها وحماية دعوتها؟ فهل نعى هذا الأمر لله؟ -------------------------------------

2008-03-26T13:58:00.004+02:00

هذه الكلمات كتبها المهندس عبد الناصر اثناء حبسه العام الماضى فى سجن الزقازيق العمومى. من حين لآخر أعود لها لأقرأها ففكرت أن أنقلها هنا لتقرؤها معى أيضا....وهى بعنوان (أدب السجون) تعلمت في سجني أن أعيش يومي فلا أمس الذي ذهب بخيره وشره ولا الغد الذي لم يأت بعد .. بل يومي الذي أظلتني شمسه (ولكن نحن لا نري الشمس في هذا السجن) ويومي الذي أدركني نهاره (الذي لا يدلنا عليه إلا الساعة فنور المصباح هو الذي ينير لنا نهار وليل ولا نرى من دونه) .. فحسب عمري يوم واحد وكأني ولدت فيه وأموت فيه .. حينها لا أتعثر بين هاجسي الماضي وهمه وغمه وبين توقع المستقبل وشبحه وزحفه .. إنما أصرف تركيزي واهتمامي لهذا اليوم فقط .. وأتيقن أن نجاتي في هذا اليوم تتوقف على صلاة خاشعة وتلاوة بتدبر وإطلاعاً بتأمل وذكراً بحضور ودعاءاً بخشوع واتزانا في التصور وحُسناً في خلق ورضاً بالمقسوم واهتماماً بالمظهر و اعتناء بالجسم ونفعاً للآخرين..أجعل من يومي الذي أنا فيه ساعات مقسمة وأجعل من دقائقه سنوات ومن ثوانيه شهوراً, أزرع فيه الخير وأسدي فيه الجميل أستغفر فيه من الذنب وأذكر فيه الرب وأتهيأ للرحيل .. وأعيش هذا اليوم فرحاً ومسروراً وأمناً وسكينة أرضى فيه بما أنا فيه وأحمد الله أن لي صلة بزوجتي وأطفالي وبيتي عن طريق رسالة أو زيارة قصيرة عشرة دقائق كل أسبوع.. أعيش هذا اليوم الأول والأخير بلا حزن ولا انزعاج ولا سخط و لا حقد وأتذكر قول ربنا (فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين) وأكتب على لوح قلبي عبارة واحدة تقول (يومك .. يومك) فتعلمت من ذلك الكثير حيث أستثمره كل لحظة في هذا اليوم في بناء كياني وتنمية مواهبي وتزكية نفسي وأقول: لليوم فقط أهذب ألفاظي فلا أنطق هُجراً أو فُحشاً أو سباً أو غيبة وأتزن في كلامي وحركاتي لليوم فقط سأعيش فأجتهد في طاعة ربى وتأدية صلاتي والتزود بالنوافل وتعهد مصحفي والنظر في كتبي وحفظ فائدة ومطالعة كتاب نافع.لليوم فقط سأعيش فأغرس في قلبي الفضيلة وأجتث منه الأهواء التي تراكمت عليه سنين الحرية وأغسله مما علق به من عُجب أو رياء أو سوء ظن.لليوم فقط سوف أعيش فأنفع الآخرين وأسدي الجميل إلى الغير أطعم جائعاً وأفرج عن مكروب.. أقف مع مظلوم أواسي منكوب أرحم ضعيف أدعو عاصياً أشجع طائعاً.لليوم فقط سأعيش فيا ماضي ذهب وانتهى أغرب كشمسك فلن أبكى عليك ولن تراني أقف لأتذكرك لحظة, ويا مستقبل أنت في عالم الغيب فلن أتعامل مع الأحلام ولن أبيع نفسي مع الأوهام ولن أتعجل ميلاد مفقود فاكتشاف أن "يوم يومك" أروع كلمة في قاموس السعادة للمقهورين والسجناء المظلومين.أما المستقبل الذي لم يأت فلا أستبقه (أتى أمر الله فلا تستعجلوه) إن غداً آت لا محالة معه أحداثه فلماذا أشغل نفسي به وأتوجس من مصائبه وأهتم لحوادثه ولا أدري هل يُحال بيني وبينه أو ألقاه فإذا هو سرور وحبور .. علينا لا نعبر جسراً حتى نأتيه.إن الذي عمره في يد غيره لا ينبغي له أن يراهن على العدم والذي لا يدري متى يموت لا يجوز له الاشتغال بشيء مفقود لا حقيقة له.وإن تعجب فعجب هؤلاء يقترضون الهم نقداً ليقضوه نسيئة في يوم لم يشرق شمسه ولم ير النور.تعلمت كذلك أن أنتقى ما أتذكره فلا أستحضر من الماضي إلا العبرة وأنتقى من أحلامي فلا أصرف ذهني وتصوراتي إلا لما يكون طموحاً لي في المستقبل.. فتعلمت أن أنقد ذاتي بموضعية وأواجهها في شجاعة وتعلمت أن أصنع وعوداً وعهوداً لإصلاح ما أفسده الماضي لأحقق سعادة المستقبل.. ولكني كذلك تعلمت أن أضع قيداً ثابتاً في كل ذلك هذا هو أنني قد لا يكون لي غداّ أو قد يكون غدي في سجني وأنني قد لا أرى شمساً إلا أثناء العرض كل 15 يوم..نعم قد تشتد الأزمات أحياناً ولكن سيظل الفرج أملاً يطل بنوره مهما طال حصاره. إن ما يجرى الآن من تجبر الفاسدين هو دأب الطغاة والظالمين عبر حقب التاريخ المتتالية وهو نهج المستكبرين مع أهل الإصلاح والتغيير.. وكلهم أفنتهم " لا حول ولا قوة إلا بالله" وزلزلتهم " حسبنا الله ونعم الوكيل " وهما لا زالا في الوجود لا تفنيان أبداً لأنهما لا ترتبطان بالعباد بل برب العباد الذي لا يفنى أبداً.كم هو مر طعم الظلم والقهر وسلب الحرية وكم هو بشع أن تتعامل مع قساة القلوب وكلح الوجوه وباردي الدماء وعديمي المروءة وسليبي الشهامة والرجولة.. أولئك الأذناب لكل طاغية .أشباه الرجال وما هم بالرجال لا يملكون من مقومات الرجولة إلا صوت أرعن وجسد حيوان وخيلاء شيطان...برؤيتهم تتأذى العيون وتنقبض الصدور وتغتم القلوب ويطفأ نور الوجه وتُسلب البسمة من على الشفاه.... الفساد فى أعقابهم يجرونه ذيلاً والأذى يحل أينما حلوا والظلم كأسهم المفضل يتلذذون بممارسة القهر على أولياء الله ويفتخرون بتحجيم دعوة الله ونوره... يتعاهدون مع الشياطين وهم لهم غالبون وينشرون عدواهم أينما حلوا... لا تنفعهم نصيحة ولا تردهم آية أو حديث ولا يتعظون من شيخ جليل أو عالم تقي.. لا يهتزون لدعوات المظلومين عليهم ولا يوقفهم انهيار الضعفاء بين أيديهم ولا يرقون لعين منكسرة أغرورق الدمع فيها حتى فاض منها... رأوا الحياة طويلة فغرهم الأمل وطال حلم الله عليهم فغرتهم العافية من أخذه.. إنهم ظل الشيطان بين الناس.. كم أتمنى لهم الهداية وإلا النهاية... فالحياة بهم عليلة وعدم وجودهم فيها غنيمة.وبين هؤلاء المتجبرين وبين دعاة التغيير والإصلاح أجد فجوة ليس لها ردم إلا برحمة الله ثم قوته.صدقت يا عمر الفاروق يوم قلت " اللهم أني أعوذ بك من جَلَدِ الفاجر وعَجْزِ الثقة".. آه لو عجز الثقات أمام جلد الفجار لكان ضياع وحصار للأمل ما أشده حصار.آه لو أصبح الدعاة عاجزين ضعفاء يفتقدون شجاعة المواجهة ويرضون بفتات الحرية الذي يُلقى لهم من فجار هذا الزمان.. تصيبهم مطارق الظلم ولا يدفعون عن أنفسهم إلا بأذرع تحمى رؤوسهم من الهشم وحسب.. هناك وحينها فلا تنتظر للحق راية على أيديهم وارقب فيهم موعود الله بالتبديل... من وهب نفسه للآخرين فلا يخف على دنياه.وإن لكل نصر طليعة وطلائع النصر هم وقود المعركة يحترقون لتحيا الأمة ويصير رفاتهم نور يسري فى جسد الأمة الميتة فيحييه من جديد.. فأين المشمرون؟ أين المشمرون؟

2008-03-18T08:08:00.007+02:00

رائع جدا خصوصا لمحبى كرة القدم و محبى الديمقراطية

الوصول للهدف

2008-03-17T11:37:00.005+02:00

مصر أمانة يــــا شباب

لا تستطيع وأنت تشاهد هذا الفيديو إلا أن ............................

هدية قيمة جدا

2008-03-13T10:45:00.001+02:00

أظن ثلاثة أيام كافية جدا واليوم إعلان النتيجة

الفائز الأول :(غير معرف) والله يسامحه أو يسامحها كان نفسى يأخذ الهدية وحيث أنها

هدية قيمة جدا

تخيلوا الحصول على رغيف خبز فى بلدى مصر التى كنا نتعلم

زمان إن مصر بلد زراعى يعنى المفروض عندنا القمح والشعير والذرة

دى الحالة اللى وصلنالها اننا نموت علشان رغيف عيش

تخيلوا المصرى يمّوت المصرى علشان رغيف عيش

كنا نتكلم مع الناس اللى أكبر مننا فى السن عن قضية فلسطين

وإننا لازم ننقذ المسجد الأقصى من قبضة الصهاينة ونسترد كل شبر

مغتصب وإن فلسطين أرض وقف لا يصح التفريط فيها

كانوا يرودوا بكل قوتهم:انتم عايزينا نموت فى الحروب

ونخسر شبابنا ويرجعولنا جرحى ومعوقين نعالج فيهم

إنتم ما تعرفوش حاجة .

نفسى أعرف لما نموت بشرف وفى عزة

ونحن ندافع عن أرضنا ومقدساتنا وكرامتنا

ولانموت فى ذل الحصول على رغيف عيش

--------------------------------

2008-03-13T09:33:00.005+02:00

أما عن السؤال الثانى

الأم الحنون القوية جدا طنط ليلى

ربنا يعطيها الصحة والعافية

لايخلو غالبا السجن من أحد الأبناء الكرام

(بارك الله فيهم جميعا)

أكثر من ذلك ممكن يكونوا إتنين وكل واحد فى سجن

وكلنا يعلم حكم العسكرية السابق على د/ محمد عبد الغنى

ثلاث سنوات خلف القضبان فى طرة

ثم المرات المتكررة ما بين ستة شهور أو شهرين تقريبا

والمهندس أيمن (الإبن الأصغر) المحبوس منذ 14 ديسمبر قبل الماضى والمنتظر الحكم فيها

خلال هذا الشهر وحسبنا الله ونعم الوكيل

وأخيرا وليس بآخر لهذا النظام الظالم المستبد

تمتد يد الظلم وتضع الإبن الأوسط د/عمر فى سجن الزقازيق العمومى

وهو سجن لا تتوفر فيه أدنى أو أقل حقوق للإنسان

وهكذا لها الآن إثنان من فلذات كبدها خلف القضبان

حين علمت بالقبض على د/عمر

قلت فى نفسى أتصل وبعدين قلت بس أقول ايه

تعرفوا اتصلت وجدتها والله كعهدى بها تعطينا القوة والقدوة

وهى صابرة محتسبة وقوية

وهى كل ما يشغلها

أن ترى رجلا يحكمنا مثل سيدنا عمر

يتقى الله فينا ويخاف على رعيته

ويحكم بالعدل

كل المرات التى سافرت فيها بصحبة الأم الفاضلة لم يحدث ولا مرة واحدة

أن شكت أو قالت إلا أن توصينا بالصبر ومواصلة الطريق

وتعطينا الأمل بصمودها وتحملها

عظيمة حقا عظيمة جدا

فهى أم نضال المصرية

أعزنا الله وكرمنا أن كانت بيننا

قدوة لنا

ادعوا لها جميعكم أن يعطيها الله الصحة والعافية

أعلم جيدا أن كلماتى تقف عاجزة عن أن تعبر عنها

أو عن حبى وإحترامى وتقديرى لها

حفظها الله ورعاها

مسابقة سريعة

2008-03-10T08:34:00.012+02:00

سين سؤال: أكمل مكان النقط

وصل عدد ضحايا ...................إلى 13قتيل

أود التأكيد على أن الجائزة قيمة جدا

ويارب أقدر أوصلها للفائز بنفسى

سؤال كمان

!!!كلنا نعرف أم نضال الفلسطينية يا ترى حد فكر إننا عندنا فى مصر أم نضال؟

هى لم تقدم شهداء فقدوا الروح بل تقدم أولادها للإعتقال وهى راضية أكثر من ذلك تشد على أيديهم وتساندهم

وتوصيهم دائما بالثبات على الطريق

هل يعرف أحدنا من هى ؟

انتظروا التدوينة القادمة

رسالة من أيمن لوالده

2008-03-07T11:54:00.022+02:00

بابا حبيبى

روح قلبى

نور عينى

بابا وحشتنى

وأما أجيلك ماعدتش ألعب وهاقعد معاك

وهاسمع كلام ماما على طول

ربنا ينتقم من الظالمين اللى أخدوا بابا

السلام عليكم

هذا الكلام طلب منى أيمن السعدنى أن أكتبه كرسالة لوالده

المعتقل حاليا فى سجن وادى النطرون

توضيح بسيط أثناء الزيارة بعض الأطفال بيكون معاهم كورة أيمن بيحب لعب الكورة جدا بينسى نفسه
ويلعب فيكون وقت الزيارة انتهى ويزعل إنه ما قعدش مع والده

هام جدا

ألف مليون مبروك العملية اللى تمت امبارح فى القدس ربنا يشف صدورنا برؤيتهم أشلاء ممزقة شوفوا عدى علينا ادايه واحنا شايفين اطفالنا ونساءنا وشيوخنا وكلنا حسرة لما يحدث لهم ونحن مكبلين الإرادة ولا نستطيع مساندتهم أو دفع الظلم عنهم
الحمد لله ربنا كريم وفرحنا ويارب يسقيهم من مرارة ظلمهم وطغيانهم ولنستمر فى دورنا ولا نتوقف
واللهم نصرك الذى وعدتنا

عنها قليلا أتحدث

2008-03-01T01:18:00.022+02:00

............ رغم أنى مهما تحدثت عنها فلن أوفيها عنها قليلا أتحدث فلا تسعفنى الحروف أو الكلمات كتبنا سويا على جدار كل غرفة عشنا فيها معا (رب أخ لك لم تلده أمك) سمعت منها أول ماسمعت (ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب) آل عمران سمعت منها أروع الأناشيد أبو مازن أبو دجانه أبو الجود سمعت وتعلمت وتمتعت بأحلى أيام عمرى ............... فى صحبتها كانت تقول يا أخوتى كنتم لنا فى سيرنا نعم الرفبق ولقد عرفنا منكم زاد المسافر فى الطريق هل بعد هذا نفترق لن نفترق هل بعد هذا نبتعد لن نبتعد عنها قليلا أتحدث فهى حقا كانت وستظل نعم الصديق أدعو لها من كل قلبى أن يجزيها الله عنى خير الجزاء وأن يرزقها الهدى والتقى والعفاف والغنى و حسن الخاتمة

دعوة للصيام والقيام

2008-02-24T19:15:00.003+02:00

جماعة الإخوان المسلمين تدعو لصيام الإثنين وقيام ليلة الثلاثاء ومؤتمر صحفي عقب الحكم في العسكرية

لوحة الأسماء

2008-02-24T10:51:00.002+02:00

السلام عليكم جميعا اولا :أعتذر عن تأخيرى فى الرد عليكم.ثانيا:الله يبارك فيكم جميعا وأشكركم على الترحيب بى معكم فى عالم التدوين وكمان على تشجيعكم لى.ثالثا:حلوه حكاية الخالتوهات دخلوا التدوين ضحكتنى كلمة الخالتوهات دى جدا رابعا: اسمحوا لى أرحب ترحيب خاص جدا بالدكتور عمرو مجدى وأشكره جدا على تفضله بزيارة المدونة وتعليقه القيم.خامسا:التعليق اللى كان نفسى أسمعه هو اللى جانى من (ولا بنخاف) بأشكرهم جدا ونفسى أعرف مين اللى كتب الكلمتين الحلوين أوى أوى.المعنى اللى أردته اننا فعلا بنرسم لوحة كبيرة وجميلة جدا منا اللى بيرسم جزء فوق ومنا اللى بيرسم جزء تحت ومنا اللى بيرسم فى الجهة اليمين ومنا اللى بيرسم فى الجهة الشمال تفتكروا أهم جزء فين ؟ طبعا كل الأجزاء مهمة لو جزء ما كملش أكيد اللوحة كلها مش ها يبقى لها طعم علشان كدا نفسى نتعامل بهذه الروح إننا نكمل جهد بعض علشان يصب فى اتجاه واحد ومش معنى كلامى اننا ها نكون نمط واحد أو مكرر أبدا احنا ها نختلف وها نعبر لبعضنا عن اختلافنا لكن فى النهاية يظل دائما الحب والإحترام المتبادل علشان نكمل اللوحة وأحب أضيف ان هناك أسماء مدونات أخرى لم أذكرها لكن مش معنى كدا ان اللوحة مش محتاجاهم وكمان محتاجه لكل جهدهم فأرجو أن يسامحونى أننى لم أتناول أسماء مدوناتهم وأنا فى انتظار مشاركتكم

رسالة للناشطه الحقوقيه ا/ سحر السيد

2008-02-24T06:39:00.007+02:00

ليسمح لى الجميع بكتابة الرد هنا على رسالة الناشطة سحر السيد ونشرت فى مدونة أمواج التغيير.من قال لسيادتك أن الإخوان صامتون ولا يفعلون شيئا أو أنهم سعداء وهم يعيشون دور الضحية المسألة أن منهج التغيير الصحيح الذى يؤتى ثماره الناضجة لابد أن يأخذ وقته والإستعجال هنا ليس فى صالح الهدف الذى نسعى له وأنا لا أقف متفرجا حتى يمر الوقت أو أننى أفوت الفرص بل أعمل وأعمل وأتواصل وأتعلم ........وأشياء كثيرة جدا. الخلاصة لنسأل أنفسنا سؤال هل توجه الضربات لخصم منتهى ومهزوم أم لخصم ما زال يستعصى على الهزيمة؟ وهنا يظهرجليا من المنتصر؟ بمعنى أن الإستمرار بخطوات ثابتة نحو الهدف هو أقوى رد يمكن أن يرد به الإخوان على الضربات وهذا ليس دلالة على الضعف أو عدم وجود الرؤية وغيره مما يطرأ على ذهن الكثير.الآن نتكلم من وجهة اخرى يا ترى بما يستقوى النظام فيما يفعله عامة وليس فقط تجاه الإخوان؟ أهم ما يستند إليه النظام هو الكتلة الصامتة طيب وأهم ما يسعى إليه الإخوان بعد رضا الله هو ان تتكلم الكتلة الصامتة وليس فقط الكلام بل وتتحرك أيضا وهنا يتضح أمامنا الميدان الحقيقى للعمل وبذل الطاقات. والقوى فعلا هو من لا يستطيع أحد أن يلهييه أو يثنيه عن أهدافه..وأظن يتضح هنا من الأكثر رؤية وبصيرة .هل ينكر أحد أن المحاكمة العسكرية اذا قيست بالمنظور الإنسانى فهى ضد كل الأعراف الإنسانية وإذا قبست من الناحية القانونية فهى أيضا غير صحيحة بشهادة علماء القانون أخبرينى أختى الكريمة ألم تذكرى فى مقالك أنك خجولة من المواقف الرمادية للتيارات السياسية المصرية وإذا كانت قضية مثل هذه لايدرى عنها الشعب شيئا فضلا عن أنه ينصرها أو يساندها فهل هذا هو الوقت المناسب لما ذكرت سيادتك ؟ وبصراحه رسالة حضرتك قيمة جدا وتدل حقا على حب لهذا البلد وحرص عليه

أسماء وأسماء

2008-02-17T06:51:00.008+02:00

فى (الفجريه) تقول (اناكده) يرد (طب ليه كدا) الأفضل (فتح عينيك) لا أنا بأقول (عيش ندل تموت محروق) يا عم انت(لسه عايش) أصلى (صريح أوى) طيب ايه رأيك (ارحم دماغك) و (انسى) بس أنا (مش عارف) خلاص ها تكون (مواطن مصرى واخد على قفاه) لا وألف لا دا أنا (العسكرى عتريس) طيب وايه يعنى دا (أنا اخوان)

وهى (اخت مسلمه) انت بتقول ايه دا (العميد ميت) وتعالى نعيش فى (ـصمتــ) لايمكن (لاللسكوت) حتى لو كنت فى (غربه) لكن فى خطوره جامده جدا لأنى (انا محظوره) ولا يهمك (أمواج التغيير ) جايه .لاانا نفسى فعلا اكون

(أمير الهدوء) امال مين يعمل (شخبطه فكريه) و(طرقعة كيبورد) ويعلى صوته (فليعد للدين مجده) وبعدها ييجى

(الشاب الحر الأبى) وشوفوا مين معاه كمان (الارهابى) ويقولوا فى صوت واحد (يا دعوتى سيرى) احنا طريقنا

(صلاح وإصلاح) ياه دا خلاص فعلا(انـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا حـــــــــــــــــــــــــــر)

نتشارك لنصل لرؤية صحيحة

2008-02-16T07:01:00.006+02:00

وجهة نظر نقلتها لى إحدى بناتى معبرة فيها عن رأى الكثيرات مثلها عن انه لايصح عرض صور للبنات المدونات وقالت:( ازاى انا أعرض صورتى ومن قبلها كنت قد دونت الكثير من المشاعر والأحاسيس ثم تكون مشاعا للناس كلها ..زمان كانت الحاجات إلا فيها احاسيس خاصة بتنزل ونقول اصل الا بيقرأ ما يعر فش دى مين. اما الآن كله أصبح معروف طيب هو ينفع أحكى مشاعرى وأشياء تخصنى للولاد ؟؟؟) وبصراحه احترت جدا لأن وجهة النظر الأخرى تقول :(مافيهاش حاجه خالص لأن الصور بنفس الهيئة الا بأكون خارجه بيها وكل الناس ترانى ) فيرد الرأى الآخر (وانا ماشيه الناس ترى واحده ماشيه وخلاص. مش واحده كل حاجه عن مشاعرها وخصوصيتها معروضه وموثقه بالصوره ) انا بصراحه ربنا الهمنى فكره معقوله ونفكر برضه فى حلول تانيه ممكن المدونه تكون مدونتين واحدة عامة لاتحمل الصور أو المشاعر الخاصه والأخرى فيها كل الا نفسنا فيه بس دى ماأسمحش بدخول الا قائمة محددة من البنات صحابى

الا نفسى انهم يشاركونى صورى واحاسيسى ..... ايه رأيكم؟؟؟؟

حاجه تحير فعلا

2008-02-11T20:47:00.001+02:00

يا ترى ايه الصح؟ مرتين يحصل إن اخت من احبابى تتصل الساعه الثانيه قبل الفجر تخبرنى ان زوجها قبضوا عليه دلوقتى وتنبهنى انى استعد لاستقبالهم وطبعا نقوم ويحصل قلق وتحضير الشنطه وخلافه.. الغريب انه يحصل إن زوجى ما يكونش مطلوب فى المرتين

الا انا محتاره فيه فعلا اتصل بحد اصحيه فى وقت زى كدا لو كنت متخيله انهم ممكن ينزلوا من عندنا عليه ولا ما اتصلش واعمل قلق وممكن ما يكونوش رايحين عليه فعلا انا باكون محتاره جدا وباحزن جدا لما ييجى فى بالى انى اتصل بحد انبهه واتراجع خوفا من القلق الممكن انه يحصل وافاجأ انهم راحوا لهم بعدنا ......حاجه تحير ولا لأ؟

ثم كانت هذه المدونة ...

2008-02-08T11:47:00.000+02:00

بعد تفكير وتردد كانت هذه المدونة التى اسأل الله ان يجعلها مسارا من مسارات الخير وطريقا للإصلاح .التفكير والتردد كانا لأسباب كثيرة وأهمها طبعا ضيق الوقت وخشية أن تكون مجرد رقم يحصى فى المدونات دون إضافة فعلية و كذلك مهارات التعامل مع الكمبيوتر ليست على ما يرام وقطع على ترددى أملى فى دعمكم لى بالتوجيه والآراء وعزمى على التعامل مع كل ماهو جديد والتعلم منه قدر الإستطاعة

تصورى للمدونة أنها ستعكس الكثير مما يدور فى خاطرى وأنها قد تحكى عن ذكريات وقد تقصر المسافات بيننا وبين الكثيرين

فقد تتناول العام والخاص ، والحديث والقديم ، والحاضر والمستقبل ، والجديد فى حياتنا. ولنتواصل ونتحاور ولنختلف كما يحلو لنا لكن لنتعاهد أن يبقى دائمًا الحب والإحترام المتبادل والتناصح فى الله ولله