غرباء . غرباء ... غرباء ... غرباء ... غرباء غرباء ولغير الله لا نحني الجباه غرباء وارتضيناها شعارا للحياه إن تسل عنا فإنا لا نبالي بالطغاه نحن جند الله دوما دربنا درب الأباه لن نبالي بالقيود بل سنمضي للخلود فلنجاهد ونناضل ونقاتل من جديد غرباءٌ هكذا الأحرار في دنيا العبيد كم تذاكرنا زمانا يوم كنا سعداء بكتاب الله نتلوه صباحا ومساء غرباء ... غرباء ... غرباء ... غرباء

أول العشر الأواخر وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمْ الْوَارِثِينَ (5) وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ (6) سورة القصص

دعوة للمشاركة في يوم القدس العالمي السادس على الانترنت

يا قدس يا لوعة الموت حين تحفّه الزغاريد الباكية، يا صبراً.. يا وجعاً.. يا حنيناً..يا أقصى المصلين على حوافّ الموت بين ذكريات الذبح والصمود، ويا زيتون الشهداء الملوث بضمائر من باع دمهم والأكفان!في يوم القدس السادس على الانترنت لعام 1429هـ نشمّر عن سواعدنا لنضمّد جراح القدس المتزايدة!في يوم القدس السادس جئنا لنعلنها أن الحلم اليهودي أبداً لا يتحقق، لأنه نقيض وجودنا! فلا دولة تقوم على الجماجم، ولا أمن تصنعه أشلاء الأبرياء.في يوم القدس السادس نجدد العهد لمآذن المدينة، وضواحيها، وأبواب أسوارها! هذه دعوة من موقع يوم القدس العالمي على الانترنت (http://www.qudsday.org/)

للمشاركة في اليوم عن طريق قائمة الشرف من المواقع والمنتديات والمدونات الداعمة لفعاليات هذا اليوم، لنعلن أننا -بإذن الله- قادرون على دعم أهلنا في الأراضي المقدسة.. ندعم خيارهم، ونمسح جراحهم، ونقف صفاً واحداً ويداً واحدة مدافعين عن أقصانا وقدسنا!ننطلق في هذا العام من موقع القدس العالمي

على الانترنت (http://www.qudsday.org)،/ بمشاركة ورعاية واسعة من مواقع ومؤسسات كبيرة عاملة في المجال المقدسي، مبدعة في الإنجاز على الأرض وفي فضاء العالم الافتراضي..موعدنا كما في كل عام، يوم بدر الـ 17 من رمضان، بفعاليات مستمرة لثلاثة أيام متتالية تتضمن وقفات تاريخية وأدبية وفنية، تلمس محاور مهمة في قضية القدس والتذكير بها...ندعوكم للمشاركة في هذا اليوم، فالقدس ليست ملكاً لأحد إلا لنا! والمشاركة في هذا اليوم يمكن أن

تكون بوضع أحد الدعايات المقترحة التالية في مدونتكم وإرسال رسالة إلى: (info@qudsday.org) ليتم إضافة اسم الموقع إلى قائمة الشرف لهذا العام.

كل عام و أنتم بخير..التوقيت شتوى

الساعة كام؟ يرد الساعة تسعة

آه تسعة يعنى عشرة بالقديم

حد يقولى الساعة كام؟ واحدة

آه واحدة يعنى اتنين بالقديم

أنظر فى الساعة أجدها خمسة

أسرح قليلا آه يعنى ستة بالقديم يعنى باقى أد إيه على المغرب

كل سنة و أنتم طيبين و رمضان شهر الخير والجود و الغفران

نفسى أعرف توقيت شتوى فى آخر يومين من أغسطس يعنى ايه؟

الحوار....فن

نحتاج جميعا أن نمارس هذا الفن

ونتعلم قواعد و أصول الحوار

كلنا يمارسه يوميا

فلا حياة دون حوار

أولى قواعد الحوار

أن نحسن الصمت

حين يتحدث من نحاوره

الإنصات العميق هو الطريق الصحيح

للحوار الجيد

الإنصات يكشف لى ما وراء الكلمات

ومن هنا أستطيع إدارة الحوار

بطريقة مثمرة وبناءة

أولادنا يحتاجون أن نسمعهم جيدا

وذلك وقتما يحبون هم أن يتكلموا

وليس حين نريدهم أن يتكلموا

حيرة شديدة سيطرت على حين قررت ان اكتب

هل أعتذر أولا ؟ ولمن أعتذر؟ لكم أم لنفسى؟

نعم أعتذر لكل من شرف المدونة بالزيارة

ولم أتواصل معه كما يجب

نعم أعتذر لكل من علق مشكورا مأجورا عندى

ثم عاد ولم يجد ردا على تعليقه

نعم أعتذر لكل من وجه لى الدعوة لزيارته وتأخرت عنه

نعم أعتذر لكل من سببت له القلق خلال هذا التوقف

وأما اعتذارى لنفسى فلحرمانها من التواصل معكم و التعلم منكم

فعلا صعب جدا جدا جدا انك تتوقف عن عملك

وتظن أنك تعود بنفس درجة النشاطِ

فعذرا مقدما ان كان هناك أى تقصير

فى المتابعة وبالتدريج نعود ان شاء الله

سؤال :ِ هل يمكن التوقف المهدف ؟

تضامنا مع حملة لغتى هويتى

قل ولا تقل

قُل قسم التحليلات لا قسم التحاليل لأن حلّل الشيء تحليلاً أي أرجعه إلى عناصره .

قُل أخي من الرضاعة ولا تقل أخي في الرضاعة.

قُل نظر إليه من كثب ولا تقل نظر إليه عن كثب ويقال رماه من كثب أي من قُرب .

قُل تسلّمت كتابك أو تسلّمت رسالتك ولا تقل استلمت كتابك أو استلمت رسالتك.

قُل عنوانات الكتاب ولا تقل عناوين ومفردها عُنوان بضمّ العين على وزن فعلال.

قُل بائسون ولا تقل بؤساء لأن بؤساء تعني الشجعان ذوو العزم.

قُل تعلّم الأمر تدريجاً ولا تقل تدريجياً. يقال درّجه إلى كذا تدريجاً واستدرجه.

منقول من موقع لغتنا العربية 3

تعليق

أقدم أسمى آيات الشكر لكل من تفضلوا

وأناروا الطريق بتعليقاتهم الكريمة

:ويسرنى أن أوضح الآتى

أن التدوينة السابقة عبارة عن رسالة وصلت

على بريدى منذ زمن ورأيتها من زاوية واحدة

فأردت نشرها لأستفيد من رؤيتكم لها من أكثر

من زاوية وجزاكم الله خيرا استفدت من كل كلمة كتبتموها

وقد اتفقنا على عدة نقاط

ولعل أهمها واقعنا الذى نحياه وحالة التلوث فيما نشرب ونأكل

والتى طالت مناحى الحياة المختلفة: الأخلاق والإبتكار وغيرها

واتفقنا على أهمية وجود الحافز والمحفز الذى يستخدمه بطريقة صحيحة

لتفجير الطاقات وشحذ الهمم فتتحقق أفضل الأهداف

وأتفقنا أيضا على أن التحديات يمكن أن تدفع وتحفز

ويجدر هنا أن نذكر انه كلما كان الحافز لا مثيل له وكان متجددا ومستمرا

وأنه يُمنح على أسس وقواعد ثابتة فلا يستند إلى محاباة أو محسوبية

أسمع من يقول وأين هذا الحافز؟

فلنتفق أولا إذا وُجد هل يمكن أن يتأخر أحد عن أداء واجبه ودوره؟

إننا نملك هذا الحافز

إنه الجنة

المسلمون يمتلكون أقوى حافز

يمكن أن يعمل له الإنسان

والصفقة نصفها متحقق

يأيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم)

تؤمنون بالله و رسوله وتجاهدون فى سبيل الله بأموالكم وأنفسكم إن كنتم تعلمون

يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجرى من تحتها الأنهار

ومساكن طيبة فى جنات عدن

(ذلك الفــــــــــــــــــــــــــوزالعــــــــــــــظـــيم

هل تصلح فعلا طريقة للإدارة؟

قصة يابانية يحب اليابانيون الأسماك الطازجة ولكن المياه القريبة من شواطئهم ليس فيها عدد كاف من الأسماك, لذا صنعت شركات صيد الأسماك سفناً كبيرة لتبحر إلى مناطق أبعد وتصطاد كمية أكبر من الأسماك, إلا أن هذه السفن تحتاج إلى عدد من الأيام حتى تعود للشاطئ مما جعل الأسماك التي تصل إلى السوق وهي غير طازجة فلا تروق للمستهلك الياباني للتغلب على هذه المشكلة زودت شركات الصيد اليابانية سفنها بمجمدات للحفاظ على الأسماك وصار الصيادون يجمدون الأسماك حتى عودتهم مما مكنهم من الذهاب إلى مناطق أبعد, ولكن ذلك لم يعجب المستهلك الياباني الذي استطاع تمييز طعم السمك الطازج من السمك المجمد! فكرت الشركات مرة أخرى بحل سريع لإرضاء ذوق المستهلك وابتكرت طريقة جديدة بأن زودت سفنها بخزانات مياه لإبقاء الأسماك التي يتم اصطيادها حية حتى العودة وبالتالي بيعها وهي طازجة فكرة رائعة أليس كذلك؟ ******* لكن الأسماك بعد فترة قصيرة من الحركة في خزانات الماء تبدأ بالتوقف عن الحركة بسبب التعب والفتور مع أنها تبقى على قيد الحياة. المشكلة كانت في أن المستهلك الياباني "الصعب" استطاع تمييز طعم السمكة التي تتوقف عن الحركة ولم يجد فيها طعم السمك الطازج الذي يريده ******* ترى لو كنت مسئولاً أو مستشاراً لدى إحدى شركات الصيد اليابانية فهل ستبحث عن حل جديد.. أم تقول دعوا المستهلك يعترض فهو سيرضخ في النهاية؟ أم ستقود حملة إعلانية لإقناع الزبائن بجودة الأسماك التي تتوقف عن الحركة؟ فكّر اليابانيون وتوصلوا إلى حل مبتكر وفعال.. فقد وضعوا في كل خزان لحفظ الأسماك الحية سمكة قرش صغيرة تقوم سمكة القرش بالتحرك والدوران في الخزان وتتغذى على بعض الأسماك الموجودة فيه ولكنها تبعث الحيوية في بقية الأسماك التي تظل تتحرك إلى أن تعود السفينة إلى الشاطئ فيصبح مذاقها طازجاً وكأنه تم اصطيادها للتو ******* في عالمنا شبه كبير بعالم الأسماك فالملل والفتور الذي يصيب البعض منا في عمله ويجعلنا نصف العديد من الموظفين بالمتقاعسين والكسالى سببه أنهم يفتقدون الدافع والحافز للعمل, فكل منا بحاجة إلى تحديات تناسبه تكون دافعاً له على الحركة والتفكير والإبداع, وهذه التحديات هي أسماك القرش التي يحتاجها بعض الموظفين ليحقق إنجازات تفوق قدراته المعتادة مما يشعره بالإثارة والرضا ويحول العمل من وهم وواجب إلى متعة ومهمة شيقة *******

أنا لست ممن يحكى أو يقص القصص بطريقة جذابة

لكن أوعدكم سأحاول قدر استطاعتى ألا تملوا منى

كنت قد قررت أن أزور أخت حبيبة لى جدا

تبعد عنى مسافة سفر حوالى ساعة أو يزيد قليلا

وكنت أحسب وقت جلوسى معها اذا زاد أقصاها

يكون ساعة حتى أرجع للبيت وأعطيها الفرصة

تتابع مهامها وواجباتها

وكما تعلمنا الواجبات أكثر من الأوقات

وحين وصلت وجدت عندها اثنتين من الأخوات

هم ليسوا من جيلنا ويصغرن عنا بنحو العشر

سنوات أو يزيد قليلا

فرحت لرؤيتهن جميعا

وكان يبدو من منظر الأكواب الفارغة

ان وقتا كافيا قد مر عليهن

فرحت أننى لن أكون السبب فى

أى قلق للضيوف وقلت فى نفسى

سوف يستأذن الضيوف الآن

وأستطيع أن أتحدث مع حبيبتى فيما

قطعت هذا السفر الطويل لأجله

وأنتظرت ثم أنتظرت ثم أنتظرت

لم يتحرك الضيوف

فتحوا موضوع وتحركت الشفاه

بالكلام وتحركت الساعة نحو نهاية

مايمكن أن يسمح به وقتى

فاستأذنت فى الرحيل

وعندها فقط

استأذنت الضيفتان

لتخرجا بصحبتى

ونزلت من عند أختى

وأنا لا أدرى

هل رأيتها؟

هل تحدثت معها؟

هل قلت لها ما جئت

من أجله؟

ومتى سأستطيع أن آراها ثانية؟

وأنا بينى وبينها سفر

ونسيت أقولكم حاجة

إنها كان عندها امتحان

فى اليوم التالى مباشرة

أنا نفسى أسمع رأيكم

أقصد أقرأ رأيكم

وياريت أقرأ

رأى الذين حضروا الموقف

قليلون هم هؤلاء الرجال

الذين يحملون صفات الرجال

يعرفون قيمة الرجولة الشهامة

الواجب الحق

يعرفون متى يفعلون؟

وأين يكونون؟

وكيف يعملون؟

ولماذا يفعلون ما يفعلون؟

متى يتقدمون؟

يحسبون أن الأم التى لديها ولد واحد

أقل حظا من ذات العشرة

وما يحسب عدد الرجال هكذا

فأم الواحد قد تكون هى الأوفر حظا من أم العشرة

وهذا لأنه يعرف كيف يكون

الرجـــــــــــــــــــــــــــــــــــل

مسامير كان هناك ولد عصبي و كان يفقد صوابه بشكل مستمر فاحضر له والده كيساً مملوءاً بالمسامير و قال له يا بني أريدك أن تدق مسماراً في سياج حديقتنا الخشبي كلما اجتاحتك موجة غضب و فقدت أعصابك و هكذا بدأ الولد بتنفيذ نصيحة والده فدق في اليوم الأول 37 مسمار ولكن إدخال المسمار في السياج لم يكن سهلاً فبدأ يحاول تمالك نفسه عند الغضب و بعد مرور أيام كان يدق مسامير أقل و بعدها بأسابيع تمكن من ضبط نفسه و توقف عن الغضب وعن دق المسامير. فجاء إلى والده و أخبره بإنجازه ففرح الأب بهذا التحول: وقال له ولكن عليك الآن يا بني باستخراج مسمار لكل يوم يمر عليك لم تغضب به و بدأ الولد من جديد بخلع المسامير في اليوم الذي لا يغضب فيه حتى انتهى من المسامير في السياج فجاء إلى والده و أخبره بإنجازه مرة أخرى فأخذه والده إلى السياج و قال له يا بني انك حسنا صنعت ولكن انظر الآن إلى تلك الثقوب في السياج .. هذا السياج لن يكون كما كان أبدا أضاف عندما تقول أشياء في حالة الغضب فإنها تترك آثار مثل هذه في نفوس الآخرين تستطيع أن تطعن الإنسان وتخرج السكين لكن لن يهم كم مرة تقول أنا آسف لأن الجرح سيظل اثره باقي.

سأل الطفل الحائر شادي: يا أستاذي ، يا أستاذي ، يا أستاذي أين بلادي ؟ إني أسمعهم يحكون .. عن بيتي عن وطني الغائب عن كرمتنا والزيتون .. وربوع صادرها الغاصب كل رفيق من رفقائي .. يحكي عن وطن يهواه وأنا وطني ملءَ دمائي .. لكني : لا لا ألقاه لا تحزن فالدرب طويل .. لكنا لا نتعب أبدا وإذا كنت اليوم بعيدا .. عن حيفا ستعود غدا حقك يسطع مثل الشمس .. وسواعدنا تطلع فجرا والغاصب في ليل القدس .. هاهو يصلى النار الكبرى وستكبر يوما يا شادي ،، لتعانق أرض فلسطين وترى جند الحق جميعا ،، حول الأقصى متحدين أحسنت سؤالا يا شادي.. أحييت لدى القلب الأملَ أرضك ياابن الدين تنادي .. وتراك بعينيها البطلَ بكلماتك أنت عظيم .. وبكلماتك تفرحني أعطيت السامع يا شادي.. درسا في حب الوطن وستكبر يوما يا شادي .. لتعانق أرض فلسطين وترى جند الحق جميعا .. حول الأقصى متحدين جزء من نشيد رائع لأبو راتب سمعته منذ زمن بعيد ومازال صداه فى أذنى استعيد معانيه فى يوم...............

أصل الحوار ..................... مع زوجى

أول تدوينة لزوجى الحبيب والعائد من وادى النطرون بخيره وذكرياته

كثير من الناس لا يفرق بين الدعوة وصاحبها وأنا أرى أن معهم بعض الحق لأن أصحاب الدعوات يجب أن يكونوا هم الدعوة والدعوة هم وأن يعيشوا فيها وتعيش فيهم حتى يصبح لا فرق ولكى نكون

كذلك يجب أن يكون لنا سمت واضح يظهر على قسمات الوجه ومن فلتات اللسان.

أولاً: لابد أن يسود بيننا ويكثر فينا الخلق الفاضل حتى ترجح كفة الميزان لأن أثقل شئ فى ميزان العبد يوم القيامة هو حسن الخلق ... "أقربكم منى مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً"

فحسن الخلق لا مثيل له.

إن العقيدة السليمة والعبادة الصحيحة كشجرة لها جذور وفروع فقط ,أما الخلق الفاضل والمعاملة الطيبة تمثل الأوراق والثمار وكما يستفيد الناس من الشجر الظل والثمر يستفيد منا الناس ويروا أثر العقيدة السليمة والعبادة الصحيحة فى خلق راقٍ ومعاملة طيبة.

فإن الخطة المحكمة للعمل وحدها لا تجدى ولكن يحسم الأمر ويقرب إستجابة الناس أن نحوز أكبر قدرٍ من الأخلاق الفاضلة.. من صدق وأمانة ووفاءٍ وسلامة صدرٍ وإيثار وتسامح وغفران وإجادة وإتقان ....إلخ.

ورحم الله من قال : "يا قوم عمل صالح إنما تنصرون بأعمالكم ".

ثانياً: إذا أردنا أن يفهم الناس دعوتنا وأن يسلكوا دربنا ويسيروا معنا وخلفنا فلابد وأن نفهمها نحن أولاً ونكون خير من يمثلها ونعيش بها ولها.

ورحم الله الإمام الهضيبى حين قال: "أقيموا دولة الإسلام ى قلوبكم تقم على أرضكم".

ورحم الله الشهيد سيد قطب وهو يصف حال صاحب الدعوة حينما يعيش لها وبها وتؤثر فيه ويؤثر فيها "إن كل فكرة عاشت قد اقتاتت قلب إنسان أما الأفكار التي لم تطعم هذا الغذاء المقدس فقد ولدت ميتة ولم تدفع بالبشرية شبرا واحدا للأمام ..." يمكنك أن تسمع بعض الأفراد وهو يصف لك حاله وهو مشغول ببعض الأمور كإنتظار عزيز يأتى إليه ويقول لك إن قلبى يأكلنى عليه..... فلو تعاملنا مع دعوتنا كما نتعامل مع مثل هذه الأشياء فسيتغير الحال ويكون الأثر فى الناس فيحاكونا ويقلدونا ويفهمونا ....

ورحم الله نبي الله يوسف حينما قال له من عاش معه وخالطه وسمع منه وعرفه "إنا نراك من المحسنين" ولم يقل مثلاً إنا سمعناك تقول كلام المحسنين فكما يقولون "حال فردٍ فى ألف فرد خير من كلام ألف فردٍ لفرد."

ثالثاً:بقدر إنشغالنا بالله ينشغل بنا الناس .. وبقدر إقبالنا على الله يقبل علينا الناس ولنا فى ذلك من أنفسنا شاهد فكلما سمت أرواحنا وصفت وإزذادت صلتنا بالله وتكلمنا مع الناس أثرنا فيهم وتأثروا بنا وهكذا تكون آثار التقوى

فهكذا يجب أن نكون.

حوار

دار حوار بيننا

فذكر زوجى

عبارة مؤثرة جدا

من يعرف قائلها

له جائزة قيمة

(إن كل فكرة عاشت قد اقتاتت قلب

صاحبها وإن الأفكار التى لا تتغذى على

هذا الغذاء المقدس تولد ميتة)

ولنا وقفة مع معانيها الطيبة

ان شاء الله

من السهل ان تـُبكى مريضا طريح الفراش

لكن

التحدى الأعظم أن تـُدخل البسمة على المريض

وتقنعه بمــقـــاومة وسحق المرض

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

بين سيل الأمطار

ترجل شــــــاب ذكى

ليبيع الناس المظلات

التغيير

هل يكفى فقط التغيير؟

أم لابد يكون التغيير للأفضل؟

يعنى يكون مبنى على أسس وقواعد

ثابتة وصحيحة

تضمن له الإستمرار والدوام

وألايكون وقتى يتغير بعد فترة وجيزة

للأفضــــــــل

مثلما حدث فى هذه المدونة

أشكر كل من أسعدونى بتعليقهم

أنا أحب التغيير

وفرصة إننا فى فصل الربيع

نضع ولو حتى وردة

أحب أشكر عمورة باشا على المساعدة

نَنجَحُ في بَعضِ الأحيانْ

في الغَوصِ لِبُؤرةِ أنفُسِنا

لِنَشُمَّ بغَفْلَةِ حارسِنا

ذِكري رائحةِ الإنسانْ

نَنجحُ في تَدريبِ الدَّمعةِ

أن تتعلَّقَ بالأجفانْ

نَنجحُ في تهريبِ البَسمةِ

مِن بَين شُقوقِ الأحزانْ

نَنجحُ في تنظيفِ الطيِّبَةِ مِن بُقَعِ الخَشيةِ والرِّيبَةِ

عِندَ مُلاقاةِ الجيرانْ

نَنجَحُ في أن نَبني وَطَناً في داخِلِنا.. لِلأوطانْ.

وَنُسِرُّ لَها: نامِي فِينا يَنفيكِ بِنا مَن يَنفينا .لَن يَنتزعِوا حُبَّك مِنّا مَهْما كانْ

نَستنفِرُ كُلَّ وَسائِلنا كي نُبقيَنا في داخِلِنا

.قَد نُخفِقُ أحياناً..

لكن

.نَنجحُ في بَعضِ الأحيانْ

وَبأضعَفِ هذا الإيمانْ

نُفسِدُ لَذَّةَ فَوزِ الطّاغي وَنُكدِّرُ صَفْوَ الطُّغيانْ

أحمد مطر

ذكريات لنتعلم

اليوم ذكرى استشهاد الدكتور الرنتيسى ومن حوالى ثلاثة اسابيع تقريبا كانت ذكرى استشهاد الشيخ احمد ياسين ماذا فعلت حماس بعد استشهادهما؟ واصلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت الطريق وتابعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت الجهــــــــــــــاد وهكذا المجاهدون فى كل بقاع الدنيا

كل بلاء دون النار فهـو عــافـــيــة

بين الطاعة والبلاء

الصبر على الطاعة أعلى مقاماً من الصبر على البلاء لأن الصبر على الطاعة صبر إختيار والصبر على البلاء صبر إضطرار لذلك (صبر نوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم الصلاة والسلام على ما نالهم فى الله بإختيارهم وفعلهم ومقاومتهم قومهم : أكمل من صبر أيوب على ما ناله فى الله من إبتلائه وامتحانه بما ليس مسبباً عن فعله وكذلك كان صبر إسماعيل الذبيح وصبر أبيه إبراهيم عليهما السلام على تنفيذ أمر الله أكمل من صبر يعقوب على فقد يوسف).

وسبب آخر لكون الصبر على الطاعة أكمل من الصبر على البلاء وهو أن من علامات كمال الصبرعلى البلاء وأمارات قبوله عند الله : فعل الطاعة بعده ولذلك قال تعالى فى معرض الحديث عن غزوة أحد : {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِيْن مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ} [آل عمران:144] ولم يقل وسيجزى الصابرين مع أن المقام مقام صبر بل قال : {الشَّاكِرِينَ} أى الطائعين الذين إستمروا عل طاعتهم عقب البلاء .. أعظم بلاء وهل أعظم من مقتل النبى صلى الله عليه وسلم ؛ وكأن المطلوب منك يا صاحب القلب الحى أن تخرج من مصيبتك بمزيد من الطاعة والقرب من ربك والحرص على رضوانه وإلا رُد صبرك عليك ولم يُقبل.

بل قد لا تكون المصيبة سوى طريقاً لجذب العبد إلى الطاعة وتقريبه منها كما قال ابن عطاء فى حكمة تحذيرية :

"من لم يُقبل على الله بملاطفات الإحسان قِيد إليه بسلاسل الإمتحان"

منقول من كتاب رد إلى روحى الذى أهدتنى إياه واحدة من حبات القلوب جزاها الله خيراً

السلام عليكم جميعا طبعا حاجة ..... جدا لما الواحد ينزل موضوع والناس تشارك

وتتجاوب وتتفضل مشكورة بالتعليق ثم يتأخر صاحب

الموضوع فى التواصل مع الضيوف الكرام أقدم شديد اعتذارى لكم جميعا

اغفروا لى تأخرى فى الرد

فى أول يومين بعد ما نزلت الموضوع

كنت متعمدة إنى أأخر الرد حتى أستمتع بكل وجهات النظر

وأستفيد منها وبعدين انشغلت جامد وكمان النت كان تقيل ومش مساعد فى الوقت

اللى كان ممكن أكتب فيه

وبعدين فكرت إننا ممكن نستفيد أكتر وأكتر لو طلبت التعليق من دإيهاب

وجزاه الله خيرا على التعليق الجامع الشامل

الذى استفدت منه كثيراوبصراحة بعد تعليقه الوافى كان الأجدر ألا أعلق

لكن موقع المسؤلية يحتم على التعليق

ماتم طرحه هو تكامل الدور

ودور التكامل بين عمل الطالبة والطالب

والحمد لله هناك تقريبا إجماع وإتفاق

على هذه النقطة

طرح أبو أسامة مسألة إتخاذ القرار

وطبعا أيدته فيها أروة

أغلبنا يتفق ويؤمن بأحقية مشاركة المرأة فى القرار

انما آلية هذا الأمر هى التى تحتاج لجهد ورؤية منضبطة

لتؤتى ثمارها

وأملنا أن يكون قريبا

لكن انا متأكدة تماما أنه ما حاولت

المرأة الحوار أو المشاركة من خلال قنوات

الإتصال إلا وكان رأيها موضع الترحيب والإحترام

والتقدير ومن وجد غير ذلك فليتفضل بذكر تجربته

دور الأخت الطالبة لا يقل أهمية عن دور الأخ الطالب كلا الدورين لا غنى لنا أو لدعوتنا عن أحدهما كل منهما يكمل الآخر معظمنا يؤمن بذلك على درجات سؤالى اذا كان الأمر هكذا لماذا التناطح الغير مبرر؟ لماذا تلك الأعمال الصبيانية؟ لماذا استهلاك أنفسنا وطاقاتنا ؟ أفلا يكون الأصلح والأفضل لنا ولدعوتنا أن تتكامل الأدوار وتتكاتف الجهود ....... ألا يجدر بشبابنا وبناتنا أرجو ألا يساء فهم كلماتى ألا يمكن أن يتعامل الطالب وهو يدرك أن دوره مهما علا شأنه فهو لابد غير مكتمل وينقصه الكثير لولا أخته بجانبه تصل إلى من لا يستطيع هو أن يصل إليه؟ ألايمكن أن تتحرك الأخت وهى تراعى رأى إخوانها وتحترم وجهة نظرهم ودورهم وتقدمهم على نفسها؟ ألا يمكن أن تدرك وتؤمن مهما علا شأنها أنها تحت رعايتهم؟ ألا يمكن أن نتذكر فقط أن الرسل والأنبياء كانوا رجالا

وكانت المرأة من حولهم هى الزوجة والأم

والمجاهدة التى تدفع بكل غالى من أجل رفعة دينها وحماية دعوتها؟ فهل نعى هذا الأمر لله؟ -------------------------------------

هذه الكلمات كتبها المهندس عبد الناصر اثناء حبسه العام الماضى فى سجن الزقازيق العمومى. من حين لآخر أعود لها لأقرأها ففكرت أن أنقلها هنا لتقرؤها معى أيضا....وهى بعنوان (أدب السجون) تعلمت في سجني أن أعيش يومي فلا أمس الذي ذهب بخيره وشره ولا الغد الذي لم يأت بعد .. بل يومي الذي أظلتني شمسه (ولكن نحن لا نري الشمس في هذا السجن) ويومي الذي أدركني نهاره (الذي لا يدلنا عليه إلا الساعة فنور المصباح هو الذي ينير لنا نهار وليل ولا نرى من دونه) .. فحسب عمري يوم واحد وكأني ولدت فيه وأموت فيه .. حينها لا أتعثر بين هاجسي الماضي وهمه وغمه وبين توقع المستقبل وشبحه وزحفه .. إنما أصرف تركيزي واهتمامي لهذا اليوم فقط .. وأتيقن أن نجاتي في هذا اليوم تتوقف على صلاة خاشعة وتلاوة بتدبر وإطلاعاً بتأمل وذكراً بحضور ودعاءاً بخشوع واتزانا في التصور وحُسناً في خلق ورضاً بالمقسوم واهتماماً بالمظهر و اعتناء بالجسم ونفعاً للآخرين..أجعل من يومي الذي أنا فيه ساعات مقسمة وأجعل من دقائقه سنوات ومن ثوانيه شهوراً, أزرع فيه الخير وأسدي فيه الجميل أستغفر فيه من الذنب وأذكر فيه الرب وأتهيأ للرحيل .. وأعيش هذا اليوم فرحاً ومسروراً وأمناً وسكينة أرضى فيه بما أنا فيه وأحمد الله أن لي صلة بزوجتي وأطفالي وبيتي عن طريق رسالة أو زيارة قصيرة عشرة دقائق كل أسبوع.. أعيش هذا اليوم الأول والأخير بلا حزن ولا انزعاج ولا سخط و لا حقد وأتذكر قول ربنا (فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين) وأكتب على لوح قلبي عبارة واحدة تقول (يومك .. يومك) فتعلمت من ذلك الكثير حيث أستثمره كل لحظة في هذا اليوم في بناء كياني وتنمية مواهبي وتزكية نفسي وأقول: لليوم فقط أهذب ألفاظي فلا أنطق هُجراً أو فُحشاً أو سباً أو غيبة وأتزن في كلامي وحركاتي لليوم فقط سأعيش فأجتهد في طاعة ربى وتأدية صلاتي والتزود بالنوافل وتعهد مصحفي والنظر في كتبي وحفظ فائدة ومطالعة كتاب نافع.لليوم فقط سأعيش فأغرس في قلبي الفضيلة وأجتث منه الأهواء التي تراكمت عليه سنين الحرية وأغسله مما علق به من عُجب أو رياء أو سوء ظن.لليوم فقط سوف أعيش فأنفع الآخرين وأسدي الجميل إلى الغير أطعم جائعاً وأفرج عن مكروب.. أقف مع مظلوم أواسي منكوب أرحم ضعيف أدعو عاصياً أشجع طائعاً.لليوم فقط سأعيش فيا ماضي ذهب وانتهى أغرب كشمسك فلن أبكى عليك ولن تراني أقف لأتذكرك لحظة, ويا مستقبل أنت في عالم الغيب فلن أتعامل مع الأحلام ولن أبيع نفسي مع الأوهام ولن أتعجل ميلاد مفقود فاكتشاف أن "يوم يومك" أروع كلمة في قاموس السعادة للمقهورين والسجناء المظلومين.أما المستقبل الذي لم يأت فلا أستبقه (أتى أمر الله فلا تستعجلوه) إن غداً آت لا محالة معه أحداثه فلماذا أشغل نفسي به وأتوجس من مصائبه وأهتم لحوادثه ولا أدري هل يُحال بيني وبينه أو ألقاه فإذا هو سرور وحبور .. علينا لا نعبر جسراً حتى نأتيه.إن الذي عمره في يد غيره لا ينبغي له أن يراهن على العدم والذي لا يدري متى يموت لا يجوز له الاشتغال بشيء مفقود لا حقيقة له.وإن تعجب فعجب هؤلاء يقترضون الهم نقداً ليقضوه نسيئة في يوم لم يشرق شمسه ولم ير النور.تعلمت كذلك أن أنتقى ما أتذكره فلا أستحضر من الماضي إلا العبرة وأنتقى من أحلامي فلا أصرف ذهني وتصوراتي إلا لما يكون طموحاً لي في المستقبل.. فتعلمت أن أنقد ذاتي بموضعية وأواجهها في شجاعة وتعلمت أن أصنع وعوداً وعهوداً لإصلاح ما أفسده الماضي لأحقق سعادة المستقبل.. ولكني كذلك تعلمت أن أضع قيداً ثابتاً في كل ذلك هذا هو أنني قد لا يكون لي غداّ أو قد يكون غدي في سجني وأنني قد لا أرى شمساً إلا أثناء العرض كل 15 يوم..نعم قد تشتد الأزمات أحياناً ولكن سيظل الفرج أملاً يطل بنوره مهما طال حصاره. إن ما يجرى الآن من تجبر الفاسدين هو دأب الطغاة والظالمين عبر حقب التاريخ المتتالية وهو نهج المستكبرين مع أهل الإصلاح والتغيير.. وكلهم أفنتهم " لا حول ولا قوة إلا بالله" وزلزلتهم " حسبنا الله ونعم الوكيل " وهما لا زالا في الوجود لا تفنيان أبداً لأنهما لا ترتبطان بالعباد بل برب العباد الذي لا يفنى أبداً.كم هو مر طعم الظلم والقهر وسلب الحرية وكم هو بشع أن تتعامل مع قساة القلوب وكلح الوجوه وباردي الدماء وعديمي المروءة وسليبي الشهامة والرجولة.. أولئك الأذناب لكل طاغية .أشباه الرجال وما هم بالرجال لا يملكون من مقومات الرجولة إلا صوت أرعن وجسد حيوان وخيلاء شيطان...برؤيتهم تتأذى العيون وتنقبض الصدور وتغتم القلوب ويطفأ نور الوجه وتُسلب البسمة من على الشفاه.... الفساد فى أعقابهم يجرونه ذيلاً والأذى يحل أينما حلوا والظلم كأسهم المفضل يتلذذون بممارسة القهر على أولياء الله ويفتخرون بتحجيم دعوة الله ونوره... يتعاهدون مع الشياطين وهم لهم غالبون وينشرون عدواهم أينما حلوا... لا تنفعهم نصيحة ولا تردهم آية أو حديث ولا يتعظون من شيخ جليل أو عالم تقي.. لا يهتزون لدعوات المظلومين عليهم ولا يوقفهم انهيار الضعفاء بين أيديهم ولا يرقون لعين منكسرة أغرورق الدمع فيها حتى فاض منها... رأوا الحياة طويلة فغرهم الأمل وطال حلم الله عليهم فغرتهم العافية من أخذه.. إنهم ظل الشيطان بين الناس.. كم أتمنى لهم الهداية وإلا النهاية... فالحياة بهم عليلة وعدم وجودهم فيها غنيمة.وبين هؤلاء المتجبرين وبين دعاة التغيير والإصلاح أجد فجوة ليس لها ردم إلا برحمة الله ثم قوته.صدقت يا عمر الفاروق يوم قلت " اللهم أني أعوذ بك من جَلَدِ الفاجر وعَجْزِ الثقة".. آه لو عجز الثقات أمام جلد الفجار لكان ضياع وحصار للأمل ما أشده حصار.آه لو أصبح الدعاة عاجزين ضعفاء يفتقدون شجاعة المواجهة ويرضون بفتات الحرية الذي يُلقى لهم من فجار هذا الزمان.. تصيبهم مطارق الظلم ولا يدفعون عن أنفسهم إلا بأذرع تحمى رؤوسهم من الهشم وحسب.. هناك وحينها فلا تنتظر للحق راية على أيديهم وارقب فيهم موعود الله بالتبديل... من وهب نفسه للآخرين فلا يخف على دنياه.وإن لكل نصر طليعة وطلائع النصر هم وقود المعركة يحترقون لتحيا الأمة ويصير رفاتهم نور يسري فى جسد الأمة الميتة فيحييه من جديد.. فأين المشمرون؟ أين المشمرون؟

رائع جدا خصوصا لمحبى كرة القدم و محبى الديمقراطية

الوصول للهدف

مصر أمانة يــــا شباب

لا تستطيع وأنت تشاهد هذا الفيديو إلا أن ............................

هدية قيمة جدا

أظن ثلاثة أيام كافية جدا واليوم إعلان النتيجة

الفائز الأول :(غير معرف) والله يسامحه أو يسامحها كان نفسى يأخذ الهدية وحيث أنها

هدية قيمة جدا

تخيلوا الحصول على رغيف خبز فى بلدى مصر التى كنا نتعلم

زمان إن مصر بلد زراعى يعنى المفروض عندنا القمح والشعير والذرة

دى الحالة اللى وصلنالها اننا نموت علشان رغيف عيش

تخيلوا المصرى يمّوت المصرى علشان رغيف عيش

كنا نتكلم مع الناس اللى أكبر مننا فى السن عن قضية فلسطين

وإننا لازم ننقذ المسجد الأقصى من قبضة الصهاينة ونسترد كل شبر

مغتصب وإن فلسطين أرض وقف لا يصح التفريط فيها

كانوا يرودوا بكل قوتهم:انتم عايزينا نموت فى الحروب

ونخسر شبابنا ويرجعولنا جرحى ومعوقين نعالج فيهم

إنتم ما تعرفوش حاجة .

نفسى أعرف لما نموت بشرف وفى عزة

ونحن ندافع عن أرضنا ومقدساتنا وكرامتنا

ولانموت فى ذل الحصول على رغيف عيش

--------------------------------

أما عن السؤال الثانى

الأم الحنون القوية جدا طنط ليلى

ربنا يعطيها الصحة والعافية

لايخلو غالبا السجن من أحد الأبناء الكرام

(بارك الله فيهم جميعا)

أكثر من ذلك ممكن يكونوا إتنين وكل واحد فى سجن

وكلنا يعلم حكم العسكرية السابق على د/ محمد عبد الغنى

ثلاث سنوات خلف القضبان فى طرة

ثم المرات المتكررة ما بين ستة شهور أو شهرين تقريبا

والمهندس أيمن (الإبن الأصغر) المحبوس منذ 14 ديسمبر قبل الماضى والمنتظر الحكم فيها

خلال هذا الشهر وحسبنا الله ونعم الوكيل

وأخيرا وليس بآخر لهذا النظام الظالم المستبد

تمتد يد الظلم وتضع الإبن الأوسط د/عمر فى سجن الزقازيق العمومى

وهو سجن لا تتوفر فيه أدنى أو أقل حقوق للإنسان

وهكذا لها الآن إثنان من فلذات كبدها خلف القضبان

حين علمت بالقبض على د/عمر

قلت فى نفسى أتصل وبعدين قلت بس أقول ايه

تعرفوا اتصلت وجدتها والله كعهدى بها تعطينا القوة والقدوة

وهى صابرة محتسبة وقوية

وهى كل ما يشغلها

أن ترى رجلا يحكمنا مثل سيدنا عمر

يتقى الله فينا ويخاف على رعيته

ويحكم بالعدل

كل المرات التى سافرت فيها بصحبة الأم الفاضلة لم يحدث ولا مرة واحدة

أن شكت أو قالت إلا أن توصينا بالصبر ومواصلة الطريق

وتعطينا الأمل بصمودها وتحملها

عظيمة حقا عظيمة جدا

فهى أم نضال المصرية

أعزنا الله وكرمنا أن كانت بيننا

قدوة لنا

ادعوا لها جميعكم أن يعطيها الله الصحة والعافية

أعلم جيدا أن كلماتى تقف عاجزة عن أن تعبر عنها

أو عن حبى وإحترامى وتقديرى لها

حفظها الله ورعاها

مسابقة سريعة

سين سؤال: أكمل مكان النقط

وصل عدد ضحايا ...................إلى 13قتيل

أود التأكيد على أن الجائزة قيمة جدا

ويارب أقدر أوصلها للفائز بنفسى

سؤال كمان

!!!كلنا نعرف أم نضال الفلسطينية يا ترى حد فكر إننا عندنا فى مصر أم نضال؟

هى لم تقدم شهداء فقدوا الروح بل تقدم أولادها للإعتقال وهى راضية أكثر من ذلك تشد على أيديهم وتساندهم

وتوصيهم دائما بالثبات على الطريق

هل يعرف أحدنا من هى ؟

انتظروا التدوينة القادمة

رسالة من أيمن لوالده

بابا حبيبى

روح قلبى

نور عينى

بابا وحشتنى

وأما أجيلك ماعدتش ألعب وهاقعد معاك

وهاسمع كلام ماما على طول

ربنا ينتقم من الظالمين اللى أخدوا بابا

السلام عليكم

هذا الكلام طلب منى أيمن السعدنى أن أكتبه كرسالة لوالده

المعتقل حاليا فى سجن وادى النطرون

توضيح بسيط أثناء الزيارة بعض الأطفال بيكون معاهم كورة أيمن بيحب لعب الكورة جدا بينسى نفسه
ويلعب فيكون وقت الزيارة انتهى ويزعل إنه ما قعدش مع والده

هام جدا

ألف مليون مبروك العملية اللى تمت امبارح فى القدس ربنا يشف صدورنا برؤيتهم أشلاء ممزقة شوفوا عدى علينا ادايه واحنا شايفين اطفالنا ونساءنا وشيوخنا وكلنا حسرة لما يحدث لهم ونحن مكبلين الإرادة ولا نستطيع مساندتهم أو دفع الظلم عنهم
الحمد لله ربنا كريم وفرحنا ويارب يسقيهم من مرارة ظلمهم وطغيانهم ولنستمر فى دورنا ولا نتوقف
واللهم نصرك الذى وعدتنا

عنها قليلا أتحدث

............ رغم أنى مهما تحدثت عنها فلن أوفيها عنها قليلا أتحدث فلا تسعفنى الحروف أو الكلمات كتبنا سويا على جدار كل غرفة عشنا فيها معا (رب أخ لك لم تلده أمك) سمعت منها أول ماسمعت (ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب) آل عمران سمعت منها أروع الأناشيد أبو مازن أبو دجانه أبو الجود سمعت وتعلمت وتمتعت بأحلى أيام عمرى ............... فى صحبتها كانت تقول يا أخوتى كنتم لنا فى سيرنا نعم الرفبق ولقد عرفنا منكم زاد المسافر فى الطريق هل بعد هذا نفترق لن نفترق هل بعد هذا نبتعد لن نبتعد عنها قليلا أتحدث فهى حقا كانت وستظل نعم الصديق أدعو لها من كل قلبى أن يجزيها الله عنى خير الجزاء وأن يرزقها الهدى والتقى والعفاف والغنى و حسن الخاتمة

دعوة للصيام والقيام

جماعة الإخوان المسلمين تدعو لصيام الإثنين وقيام ليلة الثلاثاء ومؤتمر صحفي عقب الحكم في العسكرية

لوحة الأسماء

السلام عليكم جميعا اولا :أعتذر عن تأخيرى فى الرد عليكم.ثانيا:الله يبارك فيكم جميعا وأشكركم على الترحيب بى معكم فى عالم التدوين وكمان على تشجيعكم لى.ثالثا:حلوه حكاية الخالتوهات دخلوا التدوين ضحكتنى كلمة الخالتوهات دى جدا رابعا: اسمحوا لى أرحب ترحيب خاص جدا بالدكتور عمرو مجدى وأشكره جدا على تفضله بزيارة المدونة وتعليقه القيم.خامسا:التعليق اللى كان نفسى أسمعه هو اللى جانى من (ولا بنخاف) بأشكرهم جدا ونفسى أعرف مين اللى كتب الكلمتين الحلوين أوى أوى.المعنى اللى أردته اننا فعلا بنرسم لوحة كبيرة وجميلة جدا منا اللى بيرسم جزء فوق ومنا اللى بيرسم جزء تحت ومنا اللى بيرسم فى الجهة اليمين ومنا اللى بيرسم فى الجهة الشمال تفتكروا أهم جزء فين ؟ طبعا كل الأجزاء مهمة لو جزء ما كملش أكيد اللوحة كلها مش ها يبقى لها طعم علشان كدا نفسى نتعامل بهذه الروح إننا نكمل جهد بعض علشان يصب فى اتجاه واحد ومش معنى كلامى اننا ها نكون نمط واحد أو مكرر أبدا احنا ها نختلف وها نعبر لبعضنا عن اختلافنا لكن فى النهاية يظل دائما الحب والإحترام المتبادل علشان نكمل اللوحة وأحب أضيف ان هناك أسماء مدونات أخرى لم أذكرها لكن مش معنى كدا ان اللوحة مش محتاجاهم وكمان محتاجه لكل جهدهم فأرجو أن يسامحونى أننى لم أتناول أسماء مدوناتهم وأنا فى انتظار مشاركتكم

رسالة للناشطه الحقوقيه ا/ سحر السيد

ليسمح لى الجميع بكتابة الرد هنا على رسالة الناشطة سحر السيد ونشرت فى مدونة أمواج التغيير.من قال لسيادتك أن الإخوان صامتون ولا يفعلون شيئا أو أنهم سعداء وهم يعيشون دور الضحية المسألة أن منهج التغيير الصحيح الذى يؤتى ثماره الناضجة لابد أن يأخذ وقته والإستعجال هنا ليس فى صالح الهدف الذى نسعى له وأنا لا أقف متفرجا حتى يمر الوقت أو أننى أفوت الفرص بل أعمل وأعمل وأتواصل وأتعلم ........وأشياء كثيرة جدا. الخلاصة لنسأل أنفسنا سؤال هل توجه الضربات لخصم منتهى ومهزوم أم لخصم ما زال يستعصى على الهزيمة؟ وهنا يظهرجليا من المنتصر؟ بمعنى أن الإستمرار بخطوات ثابتة نحو الهدف هو أقوى رد يمكن أن يرد به الإخوان على الضربات وهذا ليس دلالة على الضعف أو عدم وجود الرؤية وغيره مما يطرأ على ذهن الكثير.الآن نتكلم من وجهة اخرى يا ترى بما يستقوى النظام فيما يفعله عامة وليس فقط تجاه الإخوان؟ أهم ما يستند إليه النظام هو الكتلة الصامتة طيب وأهم ما يسعى إليه الإخوان بعد رضا الله هو ان تتكلم الكتلة الصامتة وليس فقط الكلام بل وتتحرك أيضا وهنا يتضح أمامنا الميدان الحقيقى للعمل وبذل الطاقات. والقوى فعلا هو من لا يستطيع أحد أن يلهييه أو يثنيه عن أهدافه..وأظن يتضح هنا من الأكثر رؤية وبصيرة .هل ينكر أحد أن المحاكمة العسكرية اذا قيست بالمنظور الإنسانى فهى ضد كل الأعراف الإنسانية وإذا قبست من الناحية القانونية فهى أيضا غير صحيحة بشهادة علماء القانون أخبرينى أختى الكريمة ألم تذكرى فى مقالك أنك خجولة من المواقف الرمادية للتيارات السياسية المصرية وإذا كانت قضية مثل هذه لايدرى عنها الشعب شيئا فضلا عن أنه ينصرها أو يساندها فهل هذا هو الوقت المناسب لما ذكرت سيادتك ؟ وبصراحه رسالة حضرتك قيمة جدا وتدل حقا على حب لهذا البلد وحرص عليه

أسماء وأسماء

فى (الفجريه) تقول (اناكده) يرد (طب ليه كدا) الأفضل (فتح عينيك) لا أنا بأقول (عيش ندل تموت محروق) يا عم انت(لسه عايش) أصلى (صريح أوى) طيب ايه رأيك (ارحم دماغك) و (انسى) بس أنا (مش عارف) خلاص ها تكون (مواطن مصرى واخد على قفاه) لا وألف لا دا أنا (العسكرى عتريس) طيب وايه يعنى دا (أنا اخوان)

وهى (اخت مسلمه) انت بتقول ايه دا (العميد ميت) وتعالى نعيش فى (ـصمتــ) لايمكن (لاللسكوت) حتى لو كنت فى (غربه) لكن فى خطوره جامده جدا لأنى (انا محظوره) ولا يهمك (أمواج التغيير ) جايه .لاانا نفسى فعلا اكون

(أمير الهدوء) امال مين يعمل (شخبطه فكريه) و(طرقعة كيبورد) ويعلى صوته (فليعد للدين مجده) وبعدها ييجى

(الشاب الحر الأبى) وشوفوا مين معاه كمان (الارهابى) ويقولوا فى صوت واحد (يا دعوتى سيرى) احنا طريقنا

(صلاح وإصلاح) ياه دا خلاص فعلا(انـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا حـــــــــــــــــــــــــــر)